問題詳情
25. 記演奏方法而不直接記音高的樂譜是：
(A)工尺譜
(B)減字譜
(C)四線譜
(D)簡譜
(A)工尺譜
(B)減字譜
(C)四線譜
(D)簡譜
參考答案
答案：B
難度：適中0.684481
統計：A(185),B(666),C(7),D(9),E(0)
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- 『安魂曲』是一首：(A)歌劇 (B)彌撒曲 (C)神劇 (D)交響曲
- 蘭嶼的雅美族，其音樂特色不包含：(A)擅長使用口簧琴(B)大船落成禮有通宵達旦的歌唱(C)拍手歌會是兩性公開演唱的場合(D)其曲調以三音組織為主
- 下列哪一位為臺灣致力於合唱教育的音樂家？(A)張福興 (B)江文也 (C)呂泉生 (D)陳泗治
- 「梆笛協奏曲」為下列哪位作曲家的作品？(A)潘皇龍 (B)譚盾 (C)馬水龍 (D)許常惠
- 『雙管鼻笛』是哪一原住民的樂器？(A)排灣族(B)布農族(C)賽夏族(D)阿美族
- 臺灣早期的說唱音樂是以何種樂器為主要的伴奏樂器？(A)揚琴 (B)梆笛 (C)月琴 (D)胡琴
- 一首拍號為4/4，曲長為128小節的樂曲，如以 的速度演奏，演奏時間為：(A)8分04秒 (B)8分14秒 (C)8分24秒 (D)8分32秒
- 在京劇之四類角色中，何者對於唱功的要求程度最低？(A)生 (B)旦 (C)淨 (D)丑
- 甲. Allegro 乙. Presto丙. Andante 丁. Largo，由快至慢 排列，以下何者正確？(A)甲乙丙丁 (B)丁丙甲乙 (C)丙甲乙丁 (D)乙甲丙丁
- 文藝復興時期，常用的樂器是：(A)鋼琴 (B)小提琴 (C)木琴 (D)魯特琴
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- 宮音與變徵音之音程為：(A)完全四度(B)減四度(C)增四度(D)倍增四度
- 採購評選委員會會議之決議，有關出席委員人數之敘述，下列何者不符合規定？(A)委員總 額１１人，出席委員人數９人，出席委員中之外聘專家學者人數４人；(B)委員總額１１人，出席委 員人數８人，出席委員中之
- 常用「數字低音」的時期是：(A)巴洛克時期 (B)中世紀 (C)印象時期 (D)浪漫時期
- 下列敘述何者為錯誤的？(A)中國樂器的分類簡稱「八音」(B)編鐘屬於「金」類樂器(C)笙屬於「竹」類樂器(D)敔屬於「木」類樂器
- 全曲使用同樣一個主題與節奏型態的樂曲是：(A)Stravinsky 的「火鳥」(B)Schoenberg的「昇華之夜」(C)Hindemith的「畫家馬替斯」(D)Ravel的「波蕾洛」
- 下列哪個敘述是錯誤的？(A)降A大調的下屬調為降D大調(B)自然小音階即是Ionian調式(C)升C大調有七個升記號(D)大調的主音和中音相差大三度
- 下列哪一個樂派最常使用同性質和絃平行的進行？(A)印象樂派 (B)表現樂派 (C)新古典樂派 (D)機遇音樂
- 「中國五聲音階」是指：(A)沒有半音的音階(B)只由全音構成的音階(C)大調音階(D)全音、半音都有的音階
- 我國傳統戲曲中的「武場」指的是：(A)弦樂 (B)管樂 (C)絲竹樂 (D)擊樂
- 下列那種音程不能等分一個八度？(A)小三度(B)大三度(C)增三度(D)減三度
- 有『複音音樂的救星』之稱的音樂家是：(A)帕勒斯特利那 (B)巴赫 (C)莫札特 (D)柴
- 下列有關古典時期音樂之描述何者有誤？(A)奏鳴曲式為重要之樂式(B)樂器音量具漸強與漸弱之變化(C)三重奏鳴曲開始發展(D)弦樂四重奏盛行
- 同一個大三度音程，可存在於多少個大調之中？(A)2個 (B)3個 (C)4個 (D)5個
- 以杵樂聞名的原住民是：(A)邵族 (B)排灣族 (C)阿美族 (D)雅美族
- 有關Sprechtimme的敘述，下列何者有誤？(A)運用於Schonberg的作品中(B)是混合歌唱與說話的技巧(C)有特殊的記譜法記載(D)於二次世界大戰後開始使用
- 下列那位作曲家不曾寫過歌劇？(A)G. Verdi (B)C. M. v. Weber (C)J. S. Bach (D)C. Debussy
- 以D音為基礎音的第七泛音為：(A)降E大調的下屬音(B)降A大調的中音(C)降e小調的上主音(D)d小調的屬音
- 終止音為 Fa 的教會調式是：(A)Dorian (B)Phrygian (C)Lydian (D)Mixolydian
- 南管音樂不包括？(A)指(B)頌(C)曲(D)譜
- 「Pasibutbut」是臺灣哪一原住民族群的音樂？(A)賽夏族(B)排灣族(C)平埔族(D)布農族
- 如欲使“降E”成為較穩定的中心音響（主音），請問至少須加上哪兩個音？(A)降A、D (B)升C、G (C)A、C (D)B、F
- 「能樂」屬於哪一個國家的傳統音樂？(A)韓國 (B)日本 (C)越南 (D)印尼
- 臺灣原住民以使用平行四度、五度複音唱法著稱的族是：(A)泰雅族 (B)達悟族 (C)賽夏族 (D)鄒族
- 「發展、追求並創造生命的意義。」這句話特別適用於哪些學派的主張？(A)阿德勒治療與完形治療(B)存在治療與完形治療(C)存在治療與阿德勒治療(D)意義治療與認知行為治療
- 有野趣而不知樂者，樵牧是也；有果窳而不及嘗者，菜傭牙販是也；有花木而不能享者，達官貴人是也。古之名賢，獨淵明寄興，往往在桑麻松菊、田野籬落之間。東坡好種植，能手接花木，此得之性生，不可得