問題詳情
3. 請於空格內，填入正確的詞語：「拉上窗簾，就隔斷了夜色／隔斷了風言風語和星星□□的眼睛／而此時，又恰好是臨時停電 ／我就□□在另一個夜色裡／它是方形的／這形狀只屬於我自己」
(A)閃爍／酣眠
(B) 狡黠／寂寞
(C)深情／藏匿
(D)窺探／藏身。
(A)閃爍／酣眠
(B) 狡黠／寂寞
(C)深情／藏匿
(D)窺探／藏身。
參考答案
答案：B
難度：非常困難0
統計：A(2),B(0),C(0),D(2),E(0)
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- 斟酌下引文字，□中最適合填入的選項是：「六經者非他，吾心之常道也。是故，□也者，志吾心之陰陽消息者也；書也者，志吾心之紀綱政事者也；□也者，志吾心之歌咏性情者也；□也者，志吾心之條理節文者也；□
- 閱讀下文，並選出正確的選項：宋代詩歌受 (甲) 影響而趨向議論化、散文化、哲理化，在繼承唐詩傳統的基礎上，又有新的發展；其整體特色是 (乙) 。宋詩初期為(丙) ，其創作的重點以追求辭藻、好用典
- 「這是個多采多姿而變化萬千的時代，和中國的戰國時代最可相比擬。在這個時期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少顯然已是近代的，但也有不少為這時期所特有。這個時期上承中世，下啟近代，同時也自成一個時
- 凡行文運筆不合乎語法，不合邏輯，或措辭不當，贅字贅詞……等等，以致造成語句不通順的現象，謂之「語病」。下列選項中何者沒有語病：(A)我又敲了敲門，一個老態龍鍾的聲音問道：「誰呀？」(B)年輕朋友
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- 下列成語，何者字形完全正確 (A)勞雁分飛／首屈一指／追本朔源 (B) 諦造佳績／米珠薪貴／迴然不同 (C)一鼓作氣／前倨後恭／眾目睽睽 (D) 連袂而去／浪費公孥／爭鋒相對。
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- 東夏口，西武昌，赤壁峭絕當中央。奸雄將軍氣蓋世，敗卒零落慚□□。得鱸魚，沽美酒，孰若□□蘇子瞻，謫向江湖動星斗。噫吁戲！□□氣勢，蘇子文章，人物銷鑠，塵跡荒涼。惟有江水，千古萬古空流長。（方孝
- 下列文句，關於「氣」的敘述，何者正確 (A)「氣」可指人的身體或精神狀態，如《論語》：「及其老也，血氣既衰，戒之在得。」 (B)「氣」可指冷熱溫度的變化，如柳宗元〈始得西山宴遊記〉：「悠悠乎與灝
- 以下關於小說演變的敘述正確的是 (A)「小說」一詞最早見於〈莊子〉，這裡的小說，是指瑣碎淺薄的言論，小道理，與作為文學體裁的「小說」並不相同 (B)漢代小說〈燕丹子〉，其傳奇性的情節和悲壯的結局
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- 48臺灣原住民至少有十族，卻被視為一個族群，其最主要的原因何在？ (A)共同語言：臺灣原住民的語言多屬「南島語系」，其各族人民可以彼此溝通 (B)共同血緣：臺灣原住民的各族皆可追溯自共同的祖先，因為各
- 桃花村要辦喜事，不宜送哪一副對聯祝賀 (A)萱草長春不老，玉樹枝發更多 (B) 花燦吟燈鸞對舞，春歸畫棟燕雙棲 (C) 詠到毛詩風第一，畫來眉樣月初三。 (D) 雙飛卻似關雎鳥；并蒂常開連理枝。
- 關於韓非與龔自珍的敘述，下列何者正確 (A) 龔自珍字璱人，號定盦，自幼受到外祖父段玉裁的教導，奠定厚實的樸學基礎 (B)韓非為戰國末韓國公子，與李斯同為荀況學生 (C) 龔自珍為學講求經世致用
- 43資料一：「這個文化是比較進步的聚落，生產方式都以農耕為主。居住在水邊的○○文化人，十分懂得利用水資源。貝塚內主要是烏蜆殼、少量蠔殼、鐘螺殼及川蜷螺等的空殼堆積，貝殼中並夾雜大量的獸骨，這些都是史前
- 關於作者，下列敘述完全正確的是： (A)梁實秋，字君實，為散文及翻譯名家，善於刻畫人情世態，莎士比亞全集、雅舍小品等著作皆享譽海內外 (B)王安石，字介甫，神宗時上萬言書，並受命主持「熙寧變法」，
- 下列選項完全沒有錯別字者：(A)《複眼人》布局繁複卻條理景然，結構幾乎無懈可及，令人咋咋稱奇(B)紅塵素居，諸事祿祿，人們難有時間這樣檢視自己：人我之間，取捨得宜嗎？聲色當前，本心隳墮嗎(C)百貨
- 47臺灣史上每一行政區的設置都有其歷史背景與意義，下列敘述何者正確？ (A)鄭氏治臺時期以承天府為首府，顯示當時南部地區的拓殖較早 (B)淡水廳、噶瑪蘭廳的設置，顯示官方主導的墾殖 (C)臺中府城緊接
- 何者不正確？ (A)「如離家的兒女，向上 遊，長長的線繫著地面上母親的牽掛。」／風箏 (B)「如人一打開就停不了的淚腺」／水龍頭 (C) 「你用一隻眼睛看黑暗／被你看到的地方變為光明／我有兩隻眼
- 張潮 幽夢影選：「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」則下列書籍選項排列，何者合於要求？ (A)左傳／五代史／世說新語／靖節先生集 (B)孟子／
- 49藍鼎元於雍正十年（1732）撰寫〈粵中風聞臺灣事論〉：「臺灣土番有生熟兩種，其身居內山，未服教化者為生番，皆以鹿皮蔽體，耕山食芋，弓矢鏢鎗，是其所長……其雜居平地，遵法服役者為熟番，相安耕鑿，與民
- 下列各組「 」內的注音所表示的字形，何者皆同？(A)流「ㄕㄤ」曲水／一「ㄕㄤ」一詠／齊彭「ㄕㄤ」為妄作(B)「ㄔㄡˊ」躇滿志／運「ㄔㄡˊ」帷幄／一「ㄔㄡˊ」莫展(C)鋤耰棘「ㄐㄧㄣ」／哀「ㄐㄧㄣ」
- 下列成語，皆出自詩經，何者運用有誤？ (A)張先生收了陳先生贈送的字畫，於是回贈一方石硯，以表「投桃報李」之意 (B)她喜歡穿著旗袍，再挽個雲髻，「首如飛蓬」，美極了 (C)孔子對知識分子的要求
- 下列各組「 」中的修辭皆正確的是： (A)世隸「耕」——轉品／稍稍「賓客」其父——借代 (B)仍就是「飽食終日無所用心」的一貫作風——引用／「抓耳撓腮」——對偶 (C)坐愁「紅顏」老——譬喻／「千
- 紅頭繩兒故事中三個主要角色，依作者刻畫人物時著墨的多寡，從多到少依序是： (A)校長、「我」、紅頭繩兒 (B)「我」、紅頭繩兒、校長 (C)「我」、校長、紅頭繩兒 (D)紅頭繩兒、「我」、校長。
- 請根據以下二則史料回答問題：資料一：「○○有『海上馬車夫』之稱，他們以捕撈鯡魚起家從事轉口貿易，並設計了造價更低廉的船隻，依靠有利的地理位置和良好的商業信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的鬥士，為了
- 下列詩詞，藉思婦口吻以抒閨怨的作品是 (A)君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未 (B)行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。
- 下列各句的文法分析正確的選項是 (A)表示假設關係的連詞，常「誠」、「如」、「若」等表示。如「君誠有位於時」、「額上墳起如巨卵焉」、「若剟刺狀，肢體心膂無不病者」等即為「假設句」 (B)「其」字
- 下列成語，何者意義相同 (A)斗筲之人／膏粱子弟 (B)驢鳴犬吠／黔驢技窮 (C)狐死首丘／胡馬北風 (D)瓠瓜徒懸／井渫莫食 (E)肯堂肯構／克紹箕裘。
- (甲)歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調(乙) 八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿 (丙) 苦絳珠魂歸離恨天2，病神瑛淚洒相思地。(丁) 及時雨會神行太保，黑旋風鬥浪裡白條。以上分別是摘自四部古典
- 在修辭上，故意把上下兩句詞語的次序，改變其順序的方法，我們稱之為「交蹉語次」的錯綜修辭。即如「漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿」，其正確語次應是「漁於江之上侶魚蝦；樵於渚之上友麋鹿」。下列各句何
- 下列選項中的成語，何者意思前後不同？ (A)螳臂擋車／以卵擊石 (B)枝葉扶疏／離離蔚蔚 (C)顧盼暐如／含英咀華 (D)屍居餘氣／風中殘燭。
- 下列文句中「 」的句意，解釋正確的選項是：(A)胡人不敢南下而牧馬，「士不敢彎弓而報怨」：是說匈奴人士不敢騎戰馬，拿武器向秦朝報仇(B)白環西獻，楛矢東來；夜郎、滇池，「解辮請職」：是說夜郎、滇池
- 清治前期，官員見南部臺民盛行插蔗，多次申令禁飭，因而產生所謂「米糖相剋」的說法。請問：官員禁飭插蔗的原因應為何者？ (A)避免甘蔗與稻米爭搶珍貴水源 (B)確保稻米產量以利供應大陸 (C)避免蔗
- 〈白玉苦瓜〉是一首詠物詩，作者借詠物以寄情言志。下列詩歌何者不屬於託物言志抒情的作品 (A)千鎚萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 (B) 露重飛難進，風多響易沉。無人信