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• 以下關於上古時代兩河流域文化發展的敘述何者正確? (A)受兩河定期泛濫帶來肥沃土壤的影響,居民多有樂天知命的精神(B)受理性精神的影響,多為一神信仰 (C)科學發展的目的全為宗教性質,如高塔神廟
• 我國歷史上有有一個時代，統治階層多是一些貴族子弟，他們喜歡「燻衣剃面，傅粉施朱，駕長簷車，跟高齒屐坐碁方子褥…列器玩於左右。從客出入，望若神仙。」他們這種優越的生活，要靠百姓供養，因此人民負擔
• ⑵試求此理想熱力循環的熱效率。（20 分）P3 421 5V
• 從「春秋五霸」到「戰國七雄」的歷史發展呈現出怎樣的趨勢？ (A)國家數目愈來愈多，國君權力愈來愈大 (B)國家數目愈來愈少，國君權力愈來愈小 (C)國家數目愈來愈多，國君權力愈來愈小 (D)國
• ☆以下 2 題為題組:請依據下方的古希臘世界地圖回答問題圖中哪一個地區是《荷馬史詩》故事發生地與希臘科學思想萌芽的地方？ (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
• 一位史家明確敘述自己撰史的原則：「我所描述的事件若不是我親自看見的，就是我從那些親自看見這些事情的人那裡聽到後，經過我仔細考核過了的。」他以上述原則詳實記錄了雅典與斯巴達間的戰爭，這是何人？ (
• 為何考古學家發現「一支削刮過的鹿角棒」就認為「山頂洞人可能有初步的社會組織」？ (A)鹿角棒上有許多刻劃的符號 (B)鹿角棒上有琢磨過的痕跡 (C)考古學家認為鹿角棒可能是氏族領袖的指揮棒 (
• 17 下列化合物，以 Br2/FeBr3 進行溴化反應，何者的反應速率最快？
• 《呂氏春秋》記載：「百畝之地，一人治之，十人食之，六畜皆在其中矣。」孟子也曾言：「百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。」從以上這兩段話可以說明哪一件歷史事實？ (A)戰國時代由政府授田，
• 西元前六世紀時,米利都的泰利斯發覺所有東西都含有水分，所以主張自然世界的本質是水。雖然這個結論似乎很天真，但泰利斯卻被尊為哲學之父,此乃因為他的主張在歷史上具有何種意義？ (A)打破希臘人對世界

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• 1799 年，法國遠征軍在埃及發現羅塞塔石碑,成為埃及學研究的重要里程碑,該碑以三種文字書寫而成,此雖為埃及出土的古物,但其最上段乃以希臘文寫成,其主要原因應與何人有直接相關? (A)凱撒(B)
• 電磁閥入口壓力與出口壓力之比值超過多少以上，其通過該閥之空氣流速為音速？(A)0.89(B)89(C)89(D)89。
• 商鞅的「首功制」、魯國的「初畝稅」及魏國的「什一稅」均是何種現象形成的一種徵候？ (A)宗法制度無法維持 (B)軍國主義下富國強兵的重要 (C)土地私有制度的形成 (D)為了支應軍事上的需求，紛
• 有學者認為哥白尼《天體運行論》的出版象徵了一個新時代的開始，請問持此看法的主要依據為何？(A) 此書證實了伽利略提出的「地繞日動說」(B) 此書揭開了宗教改革的序幕(C) 此書挑戰了基督教會的神
• 《從平城到洛陽》--請問該書最有可能敘述什麼內容？ (A)匈奴的漢化 (B)漢武帝獨尊儒術 (C)北魏2的漢化政策 (D)東晉的土斷政策。
• 這個教派保持原始佛教的精義，崇尚儉樸，強調個人修練，追求自我解脫，進入不再輪迴的涅槃，。這個教派不接受別人對他的貶稱，而自稱「上座部佛教」。在現今的佛教世界中，此教派獲得當地居多數信仰人口的國
• （　）在澎湖群島與臺灣本島之間的海溝中，日本古生物學家曾撈獲哺乳類動物化石，而臺灣學者所收藏的澎湖海溝標本中，亦帶有明顯的「人工砍痕」，此兩者顯示臺灣曾與中國大陸相連，人與動物可從亞洲大陸直接走過
• 某個哲學派別認為：宇宙萬物的進行，都有一個神聖藍圖，人要依此藍圖行動，才能得到幸福。人生的不幸是這個藍圖的一部分，所以必須要接受，不受激情、哀愁、懦弱的影響，進而克服苦痛，達到精神自由的目的。這
• 一段資料中寫著：「歐洲人在中南美洲殖民後，當地的作物也傳入歐洲，其中□□與◎◎兩項（尤其是後者）對歐洲人的生計特別有幫助，因其易於栽種，可大幅解決糧食不足的問題，對日後西方人口的增加具有明顯的助
• 在一場戰役中，南方謀略運用成功，憑招募一批流民首領勁旅，並與荊州桓氏力量相呼應，終以寡擊眾，取得決定性勝利，北方陷入分裂混亂。請問此為哪一支軍隊? (A)府兵 (B) 北府兵 (C)禁軍 (D
• ☆以下2題為題組:某國的政治體制綜合王制、貴族制與民主制度：沒有國王，由300名貴族組成諮議機構；人民組成的議會選舉行政官員。這個國家歷經三次戰爭，擊敗另一海上強權，建立了強大的國家。後因國內長期紛爭
• （　）以下是四位同學在下課後討論有關臺灣史前時代的敘述，請問誰的說法「不」正確？(甲)臺灣島最早凸出海面的時間，大約是在兩千多萬至六百多萬前年的造山運動(乙)臺灣的舊石器文化，可能都是從東亞大陸經
• 釋迦牟尼死後，他在世時傳道的純粹精神越來越淡薄，下列何事可為說明？ (A)釋迦牟尼被信徒神格化 (B)信徒尊稱釋迦牟尼為佛陀 (C) 各類宗派紛紛興起 (D)信徒以梵文寫成「三藏」。
• 清初主流學術原為考據學，中期以後轉變為講求權宜救亂的經世致用之學。此轉變之主因為何？(A)反清復明思想復熾，學者轉趨宋明理學以替代考據學(B)內亂始作，外患亦接踵而至，春秋經世思想隨之代興(C)
• 崔浩是北魏政權中最受器重的漢人，有關他的敘述，下列何者正確？ (A)出身北方高門，嚮往南方的門閥政治 (B)反對訂定姓族地位，以作為任官的依據 (C)他的主張獲得胡人與漢人寒族的支持 (D)他
• 這個國家因擊敗哪個海上強權而稱霸？(A)迦太基 (B)高盧(C)英格蘭(D) 波斯
• （　）臺灣原住民至少有十族，卻被視為一個族群，其最主要的原因何在？　(A)共同語言：臺灣原住民的語言多屬「南島語系」，其各族人民可以彼此溝通　(B)共同血緣：臺灣原住民的各族皆可追溯自共同的祖先，
• 宜成為了寫一篇小論文，在網路搜尋「五百人會議」、「匿名陶片流放制」及「雅典民主之父」三個關鍵詞。請問他的研究對象應是下列何者？ (A)伯里克里斯 (B)梭倫 (C)亞歷山大 (D)克里斯提尼。
• 宗教改革後，信仰的自由仍未獲得澈底保障，各教派、政權間常因宗教信仰的歧見而發生戰爭。但自某一國際戰爭後，歐洲即未曾再發生大規模的宗教戰爭，此戰爭亦被稱為「最後一場宗教戰爭」。請問這是指下列何場戰
• 何謂「關隴統治集團」？ (A)是東魏高歡為對抗西魏宇文泰所刻意凝聚而成的 (B)他們是府兵制中高階的將領 (C)除經濟較為弱勢外，在政治及軍事方面皆勢力雄厚 (D)主要為關隴地區傑出的漢人彼此
• 西元前 1000 年至西元前 600 年左右，中國、印度、希臘及猶太四大文明在哲學上有重大的發展，其影響至今不變。這些影響可分為：甲、參悟生死問題；乙、確認神人關係；丙、探索人的理性；丁、安排
• （　）元朝人汪大淵遊歷各地，著有《島夷誌略》，他記「琉球」有云：「地勢盤，穹林木合抱，其峙山格高峻，至澎湖望之甚近，土潤田沃宜稼，氣候漸暖，俗與澎湖差異，水無舟楫以筏濟之。」汪大淵《島夷誌略》中所
• 約在西元前 4000 年起，印度河河谷就有文化活動，下列關於印度古文明的敘述何者正確？ (A)從已發現的兩座古城「哈拉帕」與「摩亨佐達羅」地點得知，古印度文明主要是由印度河孕育而生 (B)古印度
• 宋朝時有「蘇常熟，天下足」的諺語，明朝時則出現「湖廣熟，天下足」的諺語，請問這兩句諺語所顯示的時代特色為何？(A)宋朝定都在長江下游的蘇常一帶，明朝則定都在長江中游的湖廣地區(B)宋朝以蘇州與常
• 北方的士族在胡人的政權之下，其處境如何？ (A)因他們不樂於與胡人政權合作，故地位沒落 (B)胡人政權嚮慕華風，借重他們的經驗以統治漢地，故常受禮遇重用 (C)胡人採種族歧視政策，使他們無法晉