問題詳情
37.請閱讀以下資料:
資料一:香蕉絲織布為臺灣文化資產藝術,噶瑪蘭族新社部落耆老潘金芵曾說:「因為新社靠海
啊,強烈的海風會把苧麻給吹倒,所以移居過來的族人便想到了古早袓先以香蕉絲來織布的方法。」
資料二:噶瑪蘭族原居蘭陽平原,1760年代開始向南遷徙。1878年「加禮宛事件」後,與撒奇
萊雅族受清兵攻擊,進一步移居並隱匿於阿美族當中。
下列有關這則資料的解讀,哪些是正確的?
(A)資料一的織布工藝顯現友善自然資源並創造豐富人文文化
(B)資料二的加禮宛事件,發生背景是清朝實施開山撫番政策所導致
(C)資料二中1760年代向南遷徙,指的是吳沙率領該族人南向建立頭城
(D)噶瑪蘭族與阿美族皆屬於父系社會,男性繼承家產,女性傳承織布文化
(E)噶瑪蘭族長期與阿美族人互動下,祖靈祭儀趨向一致,皆進行阿立祖祭典
資料一:香蕉絲織布為臺灣文化資產藝術,噶瑪蘭族新社部落耆老潘金芵曾說:「因為新社靠海
啊,強烈的海風會把苧麻給吹倒,所以移居過來的族人便想到了古早袓先以香蕉絲來織布的方法。」
資料二:噶瑪蘭族原居蘭陽平原,1760年代開始向南遷徙。1878年「加禮宛事件」後,與撒奇
萊雅族受清兵攻擊,進一步移居並隱匿於阿美族當中。
下列有關這則資料的解讀,哪些是正確的?
(A)資料一的織布工藝顯現友善自然資源並創造豐富人文文化
(B)資料二的加禮宛事件,發生背景是清朝實施開山撫番政策所導致
(C)資料二中1760年代向南遷徙,指的是吳沙率領該族人南向建立頭城
(D)噶瑪蘭族與阿美族皆屬於父系社會,男性繼承家產,女性傳承織布文化
(E)噶瑪蘭族長期與阿美族人互動下,祖靈祭儀趨向一致,皆進行阿立祖祭典
參考答案
無參考答案
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