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• 有關書信寫作，下列何者正確？ (A)在信封上的文字叫封文，信箋上的叫箋文 (B)對長輩使用的啟封詞是「大啟」 (C)對平輩使用的啟封詞是「安啟」 (D)不論輩份，一律用「敬啟」當啟封詞表示尊敬
• 五世紀時，印度由笈多王朝統治，此時期可說是奠定印度進入黃金時代的基礎，城市繁榮，醫療設施相當完善，人們過著安居樂業的生活。請問此時那一位神祇被當作王朝的守護神？ (A)釋迦牟尼　(B)觀世音　(
• 羅馬帝國衰亡後，西歐各地城市逐漸萎縮；十二世紀以後，才又逐漸興起，只是規模有限。十四世紀中葉，佛羅倫斯、威尼斯、米蘭、熱那亞等地，人口雖仍不足十萬，但已是當時有數的大城。這四個地方發展的共同背景
• 西元六世紀時，某些修會有「工作即祈禱」的原則，希望終止之前自虐的苦修行為。當時該會的修士藉以代替苦修的工作為何？ (A)繕寫書本，保存文獻　(B)前往亞、非各地傳教　(C)建立大學，培育人才　(
• 羅馬帝國滅亡後到中古前期，基督教會成為西歐最高的統治機構，這是什麼原因造成的？ (A)基督教會普受人民的擁戴　(B)教宗獲得各國國王的推舉　(C)在政教之爭中，教會獲勝　(D)西歐沒有強大的政權
• 「在『莊園制度』下，領主將土地交給農民；但農民向保護他們的領主宣誓效忠的同時，也被這片土地和自己的社會地位所束縛了。他們必須將田裡一大部分收成上繳給領主；每年必須在領主的指揮下服役若干日數。農民
• 基督教與猶太教最大的差異為何？ (A)基督教是一神信仰，猶太教為多神信仰　(B)基督教是世界性宗教，猶太教是民族宗教　(C)基督教的上帝和猶太教的耶和華並不相同　(D)基督教不准許偶像崇拜，猶太
• 請依據羅馬人在科學上的主要表現，判斷以下何者較可能是羅馬人科學上的成就？ (A)設計出一種由砂、石灰、砂石以及水製成的混凝土的公式　(B)提出一個直角三角形裡，斜邊的平方等於其他兩邊平方的總和　
• 東羅馬帝國在查士丁尼在位時，國力達到頂峰，關於查士丁尼的描述，下列何者正確？ (A)修建聖索菲亞教堂，為羅馬公教的代表性教堂　(B)編纂查士丁尼法典，集羅馬法之大成　(C)積極對外擴張，有意效法亞
• 何謂「破壞聖像運動」？ (A)開始於西元900年　(B)起因於東羅馬皇帝認為拜聖像形同拜偶像而禁止，並燒毀基督教文物　(C)教宗也反對拜聖像，並帶頭破壞之　(D)這運動在東西方都引發人民暴亂，教

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• 有一首史詩的內容是講述國王鳩格米西渴求長生，希望能超越凡人都會死亡的命運，但終究失敗的故事，反映了上古時代某一民族悲觀、宿命的人生態度縮影。此一民族是　(A)蘇美　(B)希臘　(C)埃及　(D)
• 有關下列國家的敘述，請選出正確者：　(A)波斯帝國是歷史上第一個版圖跨歐亞非三洲的大帝國　(B)巴比倫帝國編纂兩河流域最早的法典──漢摩拉比法典　(C)亞述帝國建造了世界七大奇景之一的「空中花園
• 電影【十誡】、【埃及王子】的內容其實都在講述某件希伯來史實，請問這件史實為何？　(A)摩西率領族人出埃及　(B)希伯來人建立以色列國　(C)希伯來人被俘至巴比倫為奴　(D)希伯來人被波斯人解放
• 有關漢摩拉比法典的敘述下列何者正確？　(A)是目前保持得最完整的一部古老成文法典，提供了有關兩河流域的寶貴資料　(B)採取「以牙還牙，以眼還眼」的報復原則　(C)雖強調法律是由神授及公正的觀念
• 穆罕默德曾說：「如果有人告訴你有一句格言是我說的，你必須將它與古蘭經進行對照。不管我實際上有沒有說過那句話，與古蘭經一致的話就是從我而來。」請問這一段話應該如何解讀？ (A)表示穆罕默德對真主的
• 二十世紀初英國考古學家在古城牆遺址之下七公尺深處發現了震驚世界的烏爾王陵，請問這是哪一民族所建？　(A)亞述人(B)蘇美人　(C)巴比倫人　(D)迦爾底亞人。
• 上歷史課時，同學上臺扮演希臘哲學家，請問誰的表演內容是正確的？　(A)小杰飾演泰利斯：「認識你自己」、「承認自己的無知」　(B)小維飾演畢達哥拉斯：「人是衡量萬物的尺度，所以請相信自己的決定」
• 下列有關各民族的人像雕刻的風格技巧比較，敘述「不」正確者是：　(A)亞述的浮雕多有戰爭、狩獵的畫面，顯現殘酷武勇的精神　(B)古希臘人的雕刻作品總是歌頌人體的美好　(C)波斯的浮雕是模仿外族，
• 教宗烏爾班二世在會議上向聚集在場外的大批聽眾作了著名的演說：「你們所居住的土地……由於你們人數太多，已經顯得狹窄了，這塊土地並不富饒，耕田的人只能勉強餬口。因此，你們才互相吵架，互相廝殺……現在
• 迦太基是上古時代西地中海的貿易大國，請問是腓尼基人在何地建立的殖民地？　(A)北非　(B)小亞細亞　(C)巴勒斯坦　(D)伊比利半島。
• 某一民族喜歡觀賞鬥獸、鬥劍表演，表演通常在大圓形競技場裡舉行，格鬥者的廝殺在觀眾的野蠻叫罵聲中進行，大多數的格鬥者來自被判了刑的罪犯或奴隸。請問此一民族是　(A)亞述　(B)波斯　(C)羅馬　
• 有一段文字記載：「這場浩劫的後果是多重的：出現大瘟疫後戰爭停止，貿易衰退，但都為暫時。而更為持久且更嚴重的後果卻是因大量農民死去而致耕地銳減。這使許多地主傾家蕩產。勞力的短缺迫使地主用工資或貨幣
• 有關波希戰爭和伯羅奔尼撒戰爭的比較，下列何者「錯誤」？　(A)波希戰爭的時間早於伯羅奔尼撒戰爭　(B)波希戰爭是抗外之戰，伯羅奔尼撒戰爭是希臘城邦的內戰　(C)波希戰爭的結果是波斯帝國戰敗，伯羅
• 「他雄心壯志，征服了當時西方人所知道的世界，並極力促成各民族的交流，可惜英年早逝，而且他所締造的大帝國也在他死後不久即分裂。」上文是對何人的評述？　(A)凱撒　(B)亞歷山大　(C)所羅門王　
• 關於十字軍東征的評價，下列何者正確？ (A)因戰事失利，西歐商業發展受到影響而衰退　(B)十字軍東征可以視為是西歐成功的向東擴張運動　(C)十字軍東征後西方人的眼光，從未離開過耶路撒冷　(D)十
• 瑪麗在大英博物館裡看到一幅古代的壁畫，內容是人們死後接受審判的場景：死者進入陰間後，將自己的心臟放在天秤上，和羽毛一起秤重。如果天秤無法平衡，則代表死者生前為非作歹，心臟就會掉落並被怪獸吞食，
• 古埃及在天文學和數學有長足的發展，最主要的原因是(A)尼羅河的氾濫(B)太陽的酷熱(C)地形的封閉(D)民族性的好奇。【課本補充題】　解答　 A　解析　 為了準確掌握尼羅河氾濫時間，所以埃及人的
• 在九世紀初的爪哇，有一座「婆羅浮屠」，呈金字塔狀，高約五十公尺，共達九層，全部建材都是大理石，上面刻滿浮雕，除了以宗教為題材，也充滿了民俗的情調和自然的景物。請問這座「婆羅浮屠」應是那一宗教的建
• 完善實用的供水道，堅固雄偉的橋樑、公共浴室、圓形競技場（Colosseum）、萬神廟、凱旋門等公共建築，都屹立至今。請問以上是哪一民族的建築成就？　(A)羅馬　(B)希臘　(C)波斯　(D)埃及
• 以下有關腓尼基人的敘述，何者「有誤」？　(A)在北非建立的殖民地迦太基，後來被波斯帝國所滅　(B)是活躍的商業民族　(C)居住在地中海東岸的敘利亞南部　(D)將二十二個符號轉變成為表音的字母。
• 從奧塞利斯的神話可以反映古埃及人具有哪些思想？　(甲)相信正義與邪惡在死後審判時都會有結果　(乙)相信永生和復活的觀念　(丙)肯定倫理規範的價值　(丁)相信奧塞利斯是不朽生命的賦予者，以及死後的審
• 對□來說，心臟記錄了一個人一生中的所有善行和惡行，在死後審判中的一種死亡儀式上，心臟將接受檢驗，死者（被審判者）被阿努比斯帶入審判廳，在奧塞利斯的面前受審。請問上文中的□是指　(A)蘇美　(B
• 下列哪一民族雖然勇猛善戰，但卻建造了最早的圖書館，收藏兩萬多的泥板文件？(A)亞述 (B)巴比倫 (C)蘇美 (D)邁錫尼。都尼尼微的圖書館，藏有大量泥版文書，是研究兩河流域歷史的重要資料。
• 邁諾安文化的特色「不」包括：　(A)愛好和平　(B)安祥富裕　(C)務實性　(D)與其他地區有貿易往來。
• 一位離家經商多年的羅馬人，在返回羅馬後卻發現，他的國家因為皇帝的命令，已經分成東、西二部。政治中心仍然是羅馬城，而這位商人所居住的區域，往後被稱為西羅馬帝國。請問下令將帝國一分為二的是哪一位羅