傳統行政倫理將行政人員視為執行政策的工具，此種倫理觀謂之為：(A)政策倫理(B)中立倫理(C)結構倫理(D)施政倫理

問題詳情

傳統行政倫理將行政人員視為執行政策的工具，此種倫理觀謂之為：
(A)政策倫理
(B)中立倫理
(C)結構倫理
(D)施政倫理

參考答案

答案：B
難度：適中0.696734
統計：A(35),B(448),C(142),D(18),E(0)

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「延年益壽」是由延年、益壽兩個同義詞所組成，下列成語，何者亦屬於這種詞語結構？(A) 追本溯源 (B) 森羅萬象 (C) 去蕪存菁 (D) 巧言令色
「志台灣者足取資焉」的「志」字，字義同於下列何者？(A) 吾十有五而「志」於學 (B) 故為之文以「志」 (C) 高尚吾「志」，閒吾事君 (D) 舊「志」誤謬，文采不彰。
「一日之計在於晨，一歲之計在於春。」這裡強調的是(A) 知足 (B) 守愚 (C) 慎始 (D) 有恆
下列詞語，何者使用最恰當？(A) 暑假一到，他就「一股腦兒」玩個痛快 (B) 考試連續不斷，真是「禍不單行」 (C) 他為了全家的生活「東奔西走」 (D) 看他步履「躊躇」，就知道他很累。
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有一首詠史詩：「亭長何曾是帝王，入關使解約三章。只消一勺清涼水，冷卻秦鍋百沸湯。」請問：下列哪一項正確解讀了該詩的歷史意義？(A)約法三章立竿見影 (B)勝者為王敗者為寇 (C)楚漢相爭弔民伐罪
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日治時期，有位作曲家因反對一味崇尚西洋音樂而致力鄉土音樂創作，留下(望春風)、(雨夜花)等膾炙人口的歌謠。請問：這位作曲家是何人？(A)黃土水 (B)張我軍 (C)江文也 (D)鄧雨賢
日治中期以後，台灣社會運動的領袖人物主要是哪些人？(A)擁有傳統科舉功名的地方士紳 (B)從事地方基層行政工作的人員(C)擔任醫師律師工作的專業人士 (D)榮獲紳章獎勵的社會領導菁英
那一個神明不是漢人信仰的神明？(A)三山國王 (B)媽祖 (C)水仙尊王 (D)阿立祖。

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