問題詳情
96.千里之行，始於□□：
(A)濫觴
(B)眼前
(C)足下
(D)毫釐
(A)濫觴
(B)眼前
(C)足下
(D)毫釐
參考答案
答案：C
難度：非常簡單0.919952
統計：A(52),B(37),C(3057),D(177),E(0)
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- 古人云：「千載一聖，猶旦暮也；五百年一賢，猶比髆也。」言聖賢之難得，疏闊如此。儻遭不世明達君子，安可不攀附景仰之乎？吾生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在年少
- ※王天下有三重焉，其寡過矣乎！上焉者，雖善無徵；無徵，不信；不信，民弗從。下焉者，雖善不尊；不尊，不信；不信，民弗從，故君子之道，本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世
- 「諸兒碌碌」，「碌碌」意謂： (A)生活忙碌 (B)生活平淡 (C)才能特出 (D)才能平庸
- 下列文句，解說正確的是： (A)桃李不言，下自成蹊：比喻事有定數，不必強求 (B)十目所視，十手所指：形容為惡之人深受大眾所不齒 (C)不憤不啟，不悱不發：說明知與行必須並重，不可以偏廢 (D)
- 6 下列各組「」中的字，前後音義皆相同的是： (A)一朝蒙霧露，「分」作溝中瘠／自「分」已死久矣 (B)術者，因「任」而授官，循名而責實／百鳥豈無母？爾獨哀怨深；應是母慈重， 使爾悲不「任」 (C
- 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜 聖人以治天下為事者也，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂 賞厚而信，刑重而必。是以其民用力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強 明君制民
- 下列成語沒有錯別字的是：(A)響譽國際(B)引恨黃泉(C)以暴治暴(D)備受爭議
- 下列文句中的「鮮」，與《論語‧學而》「巧言令色，鮮矣仁」的「鮮」 字，意義相同的是： (A)村盤既羅列，雞黍皆珍「鮮」 (B)天生烝民，其命匪諶。靡不有初，「鮮」克有終 (C)治大國若烹小「鮮」
- 下列各文句引號內的成語，使用正確的選項是︰ (A)他在「而立之年」，竟然老來得子，顯得非常開心 (B)他不問什麼叫道德，只是「信口開河」，造謠生事 (C)他對社會的貢獻真是「罄竹難書」，實在令人
- 匡國泰〈一天— 巳時：變幻〉：「母親在裡屋／打開箱子翻衣服／一件藍的／又一件綠的／不斷地翻下去／窗外的山就漸漸有了層次／（隱隱傳來播種冬小麥的歌謠）」，這首詩中，從母親翻衣服過渡到窗外的山，請問
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- 87「雖善不尊」，意謂： (A)雖善而不在尊位 (B)雖善而不能尊德 (C)雖善而不可尊賢 (D)雖善而不別尊卑
- 下列何者有誤： (A)疏闊：不被重視 (B)不世：非常難得 (C)播越：居無定所 (D)款狎：情投意合
- 下列書信的提稱詞，有誤的是： (A)硯右：用於同學 (B)鈞座：用於軍政界 (C)禮席：用於弔唁 (D)青鑒：用於長輩
- 上無片瓦，下無□□之地： (A)安床 (B)立錐 (C)繫馬 (D)容身
- 「自從那次被困在電梯之後，有很長的一段時間，我不敢搭電梯。」這 段話可用下列那一句俗諺來形容最為貼切？ (A)一動不如一靜 (B)一失足成千古恨 (C)上一次當，學一回乖 (D)一朝被蛇咬，十年
- 「故君子之道，本諸身」，意謂： (A)所以君臨天下人，必須以自己的優質為根本 (B)所以君臨天下人，必須以自己的權柄為根本 (C)所以君臨天下人，必須以自己的生命為根本 (D)所以君臨天
- 文中「是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也」，語近下列何者： (A)見善，修然必以自信，見不善，愀然必以自省也 (B)常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見
- 黃鐘毀棄，□□雷鳴： (A)瓦釜 (B)甕缶 (C)管弦 (D)鑼鼓
- 「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣」，「豆」是一種植物，是沒有情緒的，但作者將個人的感情投射到「豆」上，「豆」遂產生情緒。下列文句，何者不具有移情作用？ (A)淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去 (B)遠遠的
- 「建諸天地而不悖」，意謂： (A)建立守則而不懈怠(B)建立禮儀而不拘泥 (C)建立大道而不背逆(D)建立律法而不錯誤
- 墨子悲於染絲，是因為： (A)人性本惡，其善者偽也 (B)感嘆人近善則善，近惡則惡 (C)世人交相攻訐，無有寧日 (D)摩頂放踵，世人不解其苦辛
- 燕雀安知□□之志： (A)鷹犬 (B)驍駿 (C)龍虎 (D)鴻鵠
- 形容美女，下列選項何者不當？ (A)安能辨我是雄雌 (B)巧笑倩兮，美目盼兮 (C)淡妝濃抹總相宜 (D)回眸一笑百媚生
- 「質諸鬼神而無疑」之「質」，意同以下何句之「質」？ (A)「文帝問釋之 秦之敝，具以質言」 (B)「質直而好義」 (C)「質之在旁」 (D)「君子義以為質」
- 100.失之東隅，收之□□： (A)絲麻 (B)南畝 (C)桑榆 (D)西垣
- 下列各組句子中，「」內的字義，都作「賣」解的是： (A)守羊無食，何不「貨」羊糴米（《南史．卞彬傳》）／有鄉人「貨」梨於市， 頗甘芳（《聊齋志異．種梨》） (B)嫗以釵授婦，使姑質錢「市」米，三
- 下列各組「」內的字，讀音完全相同的選項是： (A)「狙」擊／崩「殂」 (B)結「痂」／「袈」裟 (C)標「籤」／一語成「讖」 (D)「溽」暑／深耕易「耨」
- 下列文句，完全沒有錯別字的選項是：(A)板橋地方法院的檢察官日前受理一起兄弟鬩牆案，由於是公訴案件，所以雙方沒有和解的轉還空間(B)中華職棒牛獅激戰，高潮疊起，在球員們咬牙力拚下，興農牛擊敗統
- 下 列 各 組 詩 歌 中，前 後 都 各 有 一 含「 來 」字 的 語 詞，其 中「來」字意義不 同的選項是： (A)年皆過半百，來日苦無多／往者不可諫，來者猶可追 (B)別來春半，觸目愁
- 請先閱讀下列短文，然後回答以下問題： 龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰 :「今一人言巿有虎，王信之乎 ？ 」曰：「 不 信。」「 二 人 言 巿 有 虎，王 信 之 乎 ？ 」曰：「 不 信。」「 三 人
- 5 2 . 「（ 曹 植 ）善 屬 文，太 祖 嘗 視 其 文，謂 植 曰：『 汝 倩 人 邪 ？ 』植跪曰：『言出為論，下筆成章，顧當面試，奈何倩人？』」「倩人」一詞，從上下文意推敲，其意應為： (
- 「能尋獲讀書的樂趣，便多了一副對抗外在誘惑的力盾。然而，隨著年歲增長，人們逐漸失去對新鮮事物的好奇心與發掘興味的敏感度。所以，讀書的樂趣是現在不尋出，將來便永難尋出的。」關於上文，下列說明何者正確
- 龐恭所要向魏王闡述的論點是： (A)君子不以人廢言 (B)人言可畏，眾口鑠金 (C)三人行，必有我師焉 (D)街談巷議，語多可採
- 儒 家 著 重 德 行、理 想 的 追 求，反 對 物 質 生 活 的 耽 溺，下 列《 論語》引文中，並 非陳述此種意旨的選項是： (A)君子憂道不憂貧 (B)士而懷居，不足以為士矣 (C)
- 「破鏡重圓」通常用來形容下列何者離散之後又再團圓的情形？(A)父子(B)夫妻(C)兄弟(D)朋友