問題詳情
55. 華人傳統喪葬禮俗中對於亡者壽服的說法，下列何者錯誤？
(A)亡者的衣服皆為右衽、結絞
(B)壽衣的質料避免採用綢緞的材質
(C)壽衣的口袋必須密縫
(D)壽衣的單位為層或重。
(A)亡者的衣服皆為右衽、結絞
(B)壽衣的質料避免採用綢緞的材質
(C)壽衣的口袋必須密縫
(D)壽衣的單位為層或重。
參考答案
答案：A
難度：計算中-1
書單：沒有書單，新增
內容推薦
- 強調以危機的觀點來看待喪親死亡，是下列哪一項的觀點？(A)壓力模式(B)意義重建(C)社會認知(D)悲傷任務論。
- 洗菜水、洗碗水、洗衣水、洗澡水等的清洗水，不可直接利用來做什麼用途？(A)沖馬桶(B)洗地板(C)飲用水(D)澆花。
- 機械元件若為對稱形，可同時看見外部及內部形狀、尺寸之剖面圖是那一種(A)局部剖面圖(B)旋轉剖面圖(C)半剖面圖(D)全剖面圖。
- 下列那一種螺紋最常做為連結機件用(A)V 型螺紋(B)斜方型螺紋(C)梯型螺紋(D)方型螺紋。
- 劉媽媽女兒反映，劉媽媽從劉爸爸喪葬儀式完成後，每天對著劉爸爸牌位仍會傷心哭泣，時間持續一年多了，請問喪禮服務人員對於家屬的建議，哪一個較恰當？(A)鼓勵家屬辦法事(B)沒關係這是自然的現象(C
- 有關喪服的說法，下列何者正確？(A)台灣地區因循傳統古禮的五服制度，將其略為改變成麻、苧、黃、紅、白五代之服制(B)傳統的喪服以斬衰為例，僅包含首服與身服(C)古禮對於喪服制度的設計，將悲傷最
- 冷氣外洩會造成能源之消耗，下列何者最耗能？(A)自動門有氣簾(B)全開式有氣簾(C)自動門無氣簾(D)全開式無氣簾。
- 有關「訃聞」之紙張顏色與字體，下列敘述何者錯誤？(A)紙張顏色可依宗教別選定，佛教儀式者得採用黃色印刷(B)內文中之「聞」字，為對收信人表示禮貌，應以紅色印刷(C)於儒家禮制，高齡長者逝世得使
- 依戶籍法第 36 條，以下哪些人可以為死亡登記之申請人？A.配偶 B.親屬 C.同姓者 D.同居人 (E)經理殮葬之人 F.鄰居(A)ABDF(B)ABD E(C)A BCD(D)AB EF。
- 《禮記》中所言「小祥祭」，其舉行之時間為何？(A)自祔算起第二十七個月(B)自死亡日算起第十三個月(C)自死亡日算起第二十五個月(D)自祔算起第十三個月。
內容推薦
- 下列有關機件、機構與機械之敘述，何者錯誤？(A)機件必定為剛體(B)軸承為一種固定機件(C)機械為機構之集合體(D)機構為機件之集合體。
- 下列何種馬達，必須供應直流電源？(A)同步馬達(B)變速馬達(C)直流馬達(D)交流馬達。
- 對長期與配偶分居(未離婚)之死者，有關喪禮服務人員治喪協調時，下列何者錯誤？(A)尊重歿者對牌位的歸屬意見(B)若女性歿者沒有遺願，牌位歸屬應尊重子女、夫家或娘家等其他方式之選擇(C)分居(未
- 依據台灣電力公司三段式時間電價(尖峰、半尖峰及離峰時段)的規定，請問哪個時段電價最便宜？(A)尖峰時段(B)非夏月半尖峰時段(C)夏月半尖峰時段(D)離峰時段。
- 在傳統殯葬禮俗中，下列何者不屬於道教度亡科儀「幽醮」中的法事？(A)沐浴渡橋(B)攝召亡魂(C)破獄破湖(D)解厄禳災。
- 請選出傳統土葬後後續追思儀式的錯誤說法：(A)亡者過世後第一年的清明節掃墓，家屬應在清明節後擇日舉行(B)新墳完墳後三年內要「培墓」(C)「培墓」時家屬應準備酒餚、三牲五禮祭拜(D)亡者過世後
- 申請辦理下列事項，哪些需要檢附死亡證明書？(A)辦理除戶手續(B)申請路邊搭棚(C)申請火化許可(D)報備出殯路線。
- 有關臺灣傳統喪葬禮俗中對於「乞水」的說法，請選出正確的選項：(A)乞水時必須用陶缽順著水流盛水(B)乞水時可以用陶缽取水多次，水量應足夠為亡者沐浴(C)乞水時必須先在溪邊焚香禱告後，用銅板擲筊
- 下列何種失落屬於衍生性失落？(A)心愛的寵物死去，覺得宛如家人去世般痛苦(B)父親過世後整日消沈，失去工作(C)某甲因為失去工作，導致老婆也跟他離婚(D)車禍失去雙腿而自殺。
- 依《殯葬服務業個人資料檔案安全維護管理辦法》規定，下列敘述哪些錯誤？(A)殯葬服務業應確認蒐集個人資料之特定目的，依特定目的之必要性，界定所蒐集、處理及利用個人資料之類別或範圍，並定期清查所保
- 有關臺灣民間傳統喪葬禮俗對於初終遺體安置的描述，下列哪些正確？(A)古俗凡未成年而夭折者在家中過世，稱為「冷喪」(B)依古禮，上有長輩未成年而夭折者，遺體不能移至正廳(C)家中男性最高輩份的長
- 下列對於守靈期間與供飯注意事項之敘述哪些不宜？(A)早上捧飯要先上香請逝者用膳後，再端上盥洗用具(B)豎靈後，就要早晚捧飯，捧飯的時間早上大約在日出以前，傍晚在太陽下山以後(C)晚上捧飯前請先
- 有關佛教淨土宗臨終助念的敘述，下列何者不正確？(A)念佛有助於提升臨終者的內在力量(B)念佛可以協助臨終者做好身體康復的準備(C)可以引導病患觀想彌勒淨土的依止莊嚴(D)臨終助念時，勿讓家屬圍
- 依據《增訂家禮大成》有關喪服制度中「杖」之敘述，下列哪些正確？(A)近代的風俗在靈柩安葬後，反主除靈時將孝杖帶回家並於靈前焚化(B)傳統於成服日起執杖，服勤三年，埋于墓所或焚於靈前(C)執杖時
- 下列何者是臨死覺知的現象？(A)用語言或非語言動作表達旁人不懂的境界(B)詢問醫護人員病情(C)預知時至(D)迴光反照。
- 下列哪些是喪禮服務人員能做的後續關懷？(A)不定期書寫關懷信件或電話關懷家屬(B)鼓勵家屬購買生前契約以利有備無患(C)依據特別節日如父親節或母親節鼓勵家屬寫張卡片給過世的長輩(D)協助家屬辦
- 依《殯葬服務業申請經營許可辦法》規定，下列敘述何者不是直轄市、縣(市)主管機關應駁回申請殯葬服務業經營許可案件事由？(A)經通知限期補正，屆期仍未補正(B)經公司或商業之目的事業主管機關撤銷或
- 下列哪些是喪禮服務人員在後續關懷服務所需具備之能力？(A)悲傷支持的認知能力(B)後續關懷服務執行及溝通能力(C)宗教師的能力(D)病情的判斷能力。
- 依《儀禮‧士喪禮》記載：「男子不絕於婦人之手，婦人不絕於男子之手」，所謂「男子不絕於婦人之手」下列敘述何者錯誤？(A)男子於臨終階段時，均須由男性扶持與更衣(B)男女授受不親，男子不可隨便牽女
- 癌末病人需要身心靈全方面的照顧，然而下列有那些可歸類為癌末病人心理及靈性層面的需求？(A)能尋求自己的宗教信仰(B)過世前能與家人及親友告別(C)有心事的時候可以有表達的機會(D)能夠洗澡與更
- 為亡者進行洗頭作業時，下列哪些做法不恰當？(A)必須用指腹以鋸齒狀或放射狀的方式進行清洗(B)遺體退冰後的頭髮顯得黏溼，清洗前不宜先將頭髮梳開(C)為亡者洗頭時，單純使用潤絲精即可，無須使用洗
- 在告別奠禮時，下列關於答謝詞的敘述哪些正確？(A)在公奠禮開始之前致詞(B)在啟靈禮之後致詞(C)致詞內容主要為感謝各界的關心慰問(D)必須由立委或議員代表致詞。
- 有關客籍傳統自宅治喪的家公奠禮流程說明，下列哪些項目正確？(A)宗親代表向亡者表達哀思的文章為「奠章」(B)家奠三獻禮時，孝子與孝孫跪地向亡者行禮的口令為「俯伏」(C)告靈、告祖、告天地：指的
- 依《殯葬服務定型化契約應記載及不得記載事項》規定，下列敘述哪些錯誤？(A)不得約定契約所載服務項目消費者若未使用則視同放棄，且不得更換(B)殯葬服務業者依契約應退款者，如有總價與分項總和不符者
- 依殯葬管理條例及其施行細則規定，下列有關生前殯葬服務契約(以下稱生前契約)規定之敘述，何者正確？(A)業者與消費者簽訂生前契約，其預收費用交付信託業管理之費用，其可運用範圍包110 喪禮服務