砌磚時，摔漿動作後接著做(A)撥漿(B)刮漿(C)砌頭(D)敲平。

問題詳情

34. 砌磚時，摔漿動作後接著做
(A)撥漿
(B)刮漿
(C)砌頭
(D)敲平。

參考答案

無參考答案

內容推薦

◎自同治13年牡丹社事件後，清廷治台政策轉趨積極，派官員建設台灣。請問：【題組】( )圖1是小容在書上看到的一幅圖。這幅圖的內容最有可能是說明何人的政績？　(A)鄭經　(B)沈葆楨　(C)丁日昌
◎中國人重視慎終追遠，不論身在何處總要祭祀祖先，加上為了祈求平安，崇拜的神明更不勝數。請問：【題組】( ) 花蓮市的護國宮，供奉著從雲林縣大埤鄉祖廟分靈而來的三山國王。請問祭祀三山國王的人，祖先應
【題組】( )胡辛範是康熙年間自漳州隻身來臺開墾的漢人，為了與其他的移民聯絡感情，他和附近地區的胡姓居民，每年定期祭拜中國原鄉漳州的胡氏祖先。請問：他們祭拜的對象屬於何者？　(A)開基祖　(B)
( ) 一本書籍記載某位歷史人物的事蹟如下：「西元1865年5月，他以基督教長老教會傳教士與醫生的雙重身分來到臺灣，他在高雄旗後(今旗津)登陸後，選定臺灣府作為福爾摩沙醫療宣教的起點。後來，他開辦
【題組】( ) 清代漢人移民來臺，往往同鄉群居，彼此信奉的神祇因祖籍不同而有差異，不過也有一些神明是大家所共同信奉的，下列何者可以作為代表？　(A)土地公　(B)保生大帝　(C)開漳聖王　(D)三
臺灣俗語：「少年若無一擺戇(憨)，路邊哪有有應公。」這句話的背景與清領時期哪種現象最有關聯？　(A)尊奉原鄉的村里守護神祇　(B)祭祀械鬥造成的無主孤魂　(C)供奉保佑渡海平安的女神　(D)祭拜大
( ) 十九世紀時，有一位西方人應聘到臺灣工作。他到郵政總局寄信回家，說明自己是在當地剛成立的電報學堂擔任教師。同時他也告訴家人，在當地的生活並不寂寞，因為這裡除了一些外國商人外，還有幾位負責鐵路
( ) 清領後期，臺灣開港通商。請問：當時清廷開放下列哪些港口？　(A)雞籠、淡水、安平、艋舺　(B)雞籠、淡水、鹿港、打狗　(C)艋舺、淡水、鹿港、打狗　(D)淡水、雞籠、安平、打狗。
( ) 家榮到屏東遊玩，看到某處刻有「大日本琉球藩民五十四名墓」字樣的石碑，又看到另一處石碑刻有「明治七年討蕃軍本營地」。請問：這兩處古蹟都是和哪個歷史事件有關？(A)郭懷一事件　(B)牡丹社事件
王老師問學生：「清領前期的臺灣社會經常發生械鬥，原因有哪些？」以下哪一位同學的說法是錯誤的？　(A)神彥：「移民為爭奪水源與田地而發生爭執。」(B)恆節：「移民為爭奪進士名額而大打出手。」　(C)

內容推薦