問題詳情
19.( ) 有個人在管理事項的時候，他是用削成三角尖頭的蘆葦桿當筆，刻寫在泥版上，然後將泥版烘乾，以便於保存。請問此類文字的名稱為
(A)楔形文字
(B)拼音文字
(C)象形文字
(D)甲骨文字。
(A)楔形文字
(B)拼音文字
(C)象形文字
(D)甲骨文字。
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 荷蘭《熱蘭遮城日記》（1655年三月九日條）記載：「有從安海來臺灣的船隻所獲的消息，云屬於國姓爺的船隻二十四艘，自中國沿海開去各地貿易。內開向巴達維亞去（七艘）；向東京（北越河內）二艘，向暹羅（
- 有部小說寫徽州地區有著這樣的一種習俗：「凡是商人歸家，外而宗族朋友，內而妻妾家屬，只看你所得歸來的利息多少為重輕。得利多的，盡皆愛敬趨奉；得利少的，盡皆輕薄鄙笑。猶如讀書求名的中與不中歸來的光景一
- 學姐到臺灣史權威李教授家拜訪，發現老師家歷史悠久，古厝前的廣場有象徵舉人功名的兩個旗竿臺座，正廳掛有「大夫第」匾額，後進正中高懸「文魁」二字突顯出李家崇高的地位，並看到偏廳供奉保生大帝。請問：
- ( ) 據考古資料顯示，兩河流域地區發現來自印度哈拉帕文明的印章，顯見兩地之間已有交流。這樣的往來應該是屬於何種性質？ (A)兩地人民具有審美觀念，雙方以印章進行藝術交流 (B)兩河流域重視契約
- ( ) 「史詩中，這位偉大的主角費了千辛萬苦去追逐世間的名與利，並找尋長生不老的仙藥，但最後依然如平凡人一樣，敵不過神明的驅使，悲慘的接受死神的安排。」請問：如此的口吻，應是哪一地區的宗教看法？
- 下列哪些論述，可以說明荷據時代的情形？ (A)採用重商主義政策，表現在「苛徵暴斂」的重稅政策 (B)以轉口貿易型態，獲得鉅大利潤 (C)除了通商貿易之外，也從本國招徠大量公民進行拓殖 (D)從1
- 貴州屯堡的居民至今仍保留明朝江南故地的生活習俗，鄉音不改、服裝依舊。請問這些貴州屯堡的居民從江南遷移到貴州的原因為何？ (A)原居地謀生不易，故移民以求溫飽 (B)軍事移民 (C)逃避戰禍 (D)
- 下文摘自陽明大學生化所教授徐明達《病毒的故事》：「葛洪(283~343)就曾在著作中描述天花的症狀：『發瘡，頭面及身須臾周匝，狀如丈瘡，皆載白漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。』，是歷史上最早的天花
- ( ) 這個地區的男童在出生後七年，就要離開母親進入國家的教育機構，接受嚴格的體能教育，過著團體生活。他們的動態課程有角力、標槍與體操等；靜態方面，充其量只學軍歌與荷馬的史詩。此地是 (A)馬其
- ( ) 知名希臘歷史學家在其著作中有這樣的描述：「他的領土擴張到整個亞洲，除了阿拉伯之外。……為了統治遼闊的疆域，他設立了二十個行省，謂之薩特拉披（Satrapes）。在任命省長後，開始徵收當地
內容推薦
- （ ）某博物館收藏一塊石版浮雕，如附圖。從浮雕的內容判斷，這塊浮雕最可能的來源是： (A)十六世紀初期探險家在安地斯山發現 (B)十八世紀末葉軍隊遠征埃及掠奪所得 (C)十九世紀中期科學家從克里
- （ ）古印度史上由吠陀時期便盛行的多神信仰，後來所崇拜的神逐漸集中到有主導做用或力量強大的神（主神崇拜），教徒崇拜的神祇之中，最主要的是大梵天神（Brahma），一切神的根源，一切的神祇皆是由其
- 【題組】由「3」類型的土壤往「2」類型土壤轉化的過程，稱為 (A)澱積作用 (B)鈣化作用 (C)灰化作用 (D)鐵鋁化作用。
- ( ) 有一位國王早年好戰殘暴，但在經歷了羯陵珈王國戰役後大澈大悟，而致力於弘揚佛法，刻石立碑詔告百姓，並派遣僧侶至東南亞、南亞傳教，請問他是？ (A)迦膩色迦王(B)孔雀王 (C)阿育王 (D
- （ ）埃及新王國時代武力強悍，他們向西克索人習得軍武新知，多次向外擴張，勢力最遠到達何處？ (A)敘利亞 (B)希臘本土 (C)兩河流域 (D)印度河流域。
- 【題組】如下圖，影響灰化土與磚紅壤發展出不同型態土壤剖面的主要因素為何？(A)氣溫 (B)雨量 (C)地形 (D)母岩。
- ( ) 婆羅門教在西元前六世紀時出現精神的轉化，主要在於教義趨於形式教條，在內部改革調整中，主要的學說成果編纂入哪一經典中？ (A)阿凡士塔經 (B)奧義書 (C)摩奴法典 (D)吠陀經。
- 某一外族連年寇擾宋朝，該外族雖屢勝，但因戰爭的消耗及民間貿易的中斷，使該族人民「飲無茶，衣帛貴」，怨聲四起。後來該族與宋朝達成和議，宋人以絲織品、糧食、瓷器等交換該族的馬、牛、羊、駱駝、毛毯等。不
- 下表整理「近代西方醫學發展」的重點事情──其中空白處【(1)、(2)、(3)、(4)】依序應是哪4項？ (A)解剖學～哈維～教會～拿破崙戰爭 (B)微生物學～巴斯特～國家～普法戰爭(C)化學～
- ( ) 維尼對於波斯的宗教很感興趣，他整理了關於祆教的幾個重點，請問下列何者有誤？ (A)是由瑣羅亞斯德改革傳統信仰而生 (B)教義核心在於善惡二元論 (C)末日審判、天堂地獄說影響猶太教的發展
- 宋朝的文化在中國歷代文化中可稱之為第一，文人、庶民的活力均達鼎峰。以下各項始於宋朝者有： (甲)瓦子、茶館林立，飲茶普及民間 (乙)樂舞日益普及，不再為貴族官宦獨享，隊舞、儺舞、秧歌、花鼓均極流行
- 右圖是一幅有關日俄海戰的漫畫，請仔細閱讀後，選出正確的選項(A)表現出戰前俄國志在必得的決心 (B)顯示日本人在戰前有相當的把握 (C)顯示戰後俄國人決定議和的態度 (D)說明戰後日本人接受議和的
- ( ) 這張圖片中所畫的馬車作戰現象，應該出現在古埃及文明的哪一個時期？ (A)舊王國 (B)中王國 (C)新王國 (D)托勒密王朝。
- 資料：「自明中葉以後，講學之風，已為極敝，高談性命，束書不觀，其稍平者則為學究，皆無根之徒耳。先生始謂學必源本於經術，而後不為蹈虛，必證明於史籍而後足以應務，元元本本，可據可依，前此講堂錮疾，為
- 王永欣穿越時空隧道，來到十二世紀的汴河邊，河邊矗立著「大相國寺」，這個地區商業繁華，各地貨物均在此交易，碼頭人聲鼎沸熱鬧非凡。以下敘述，何者不符合這個城市？ (A)全國交通樞紐、漕運中心 (B)
- ◎右圖是天然植物分布與氣候的關係。請問：【題組】北半球最暖月均溫 10℃等溫線，位於圖上的何處？(A)甲(B)乙(C)丙(D)丁
- 清朝大文人錢詠《履園叢話》載：至本朝順治初，良田不過二三兩。康熙年間，長至四五兩不等。雍正年間，仍復順治初價值。至乾隆初年。然余五六歲時（約乾隆30年），亦不過七八兩，上者十餘兩，今閱五十年（約
- 根據《春秋‧公羊傳》所言：「立子以貴不以長，立嫡以長不以賢」，此為國史上哪一時期的王位繼承法？ (A)黃帝時代 (B)夏朝 (C)唐朝 (D)周朝。
- 何人的變法被史家評為：「事大不可速成，人才不可急求，積弊不可頓革，儻欲事功急就，必為憸佞所乘」？ (A)王安石 (B)范仲淹 (C)商鞅 (D)張居正。
- 有位弟子對老師說：「我看到滿街都是聖人。」老師回說：「路人看你也是聖人。」這位老師認為：聖人和路人有一共同點，路人如果能把這個共同點發揮擴大，就可以成為聖人。這是哪一種學說？ (A)陽明學說 (
- 歷史老師要同學利用假日去參觀歷史博物館展出的山頂洞人的生活模擬實況，他們可以看到下列哪些情景？ (A)農人正在田裡耕作 (B)小孩在河邊用陶罐取水 (C)男人身披獸皮，正用石頭獵捕野獸 (D)有人
- 眾所周知，西周的封建是一種所謂武裝殖民和軍事占領的性質，唯尋其根源，乃是為加強其所征服的哪一廣大地區之統治政策？ (A)東方 (B)西方 (C)南方 (D)北方。
- 「尊長族人剪除兇惡，訓誡子弟，治以家法，至於身死，亦是懲惡防患之道，使不法子弟知所儆懼悛改，情非得已，不當按律擬以抵償」。這種情況可能出現在以下哪一個朝代？ (A)宋 (B)元 (C)明 (D)
- 對於右列兩幅人體圖（圖圖2），下列解讀何者正確？(A)圖1是傳統中醫書籍裡常見的解剖圖(B)圖2是中醫針灸術的人體經脈位置示意圖(C)兩圖出自17世紀之後西方傳入中國的醫學譯本(D)兩圖是在
- 若在網路上參觀博物館所辦虛擬殷商文物特展，應該可以看到哪些文物？ (A)青銅製的禮器、兵器 (B)甲骨文 (C)鐵製的農具 (D)絲製的衣服 (E)精美的陶器。