問題詳情
四、本大题共4小题,每小题3分,共12分,阅读下面文字,完成14—17题。天坛之美始建于明永乐十八年的天坛,是世界建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境,它以凝练的艺术形式表现了博大深邃的精神内涵,体现出了中国古人对宇宙的思考和想象。天坛的意境美,可以归纳为:高、圆、清。“高”是天的一种特性。天坛的建筑是连续性的逐渐上升的完整体,从南北中轴线上看 ,南端的圜丘高5.18米,皇穹宇高19.2米,祈年殿上升到38米,成为中轴线的高峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑,是帝王的象征,而祈年殿比太和殿还高出3米,成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周,墙体低矮,空间开阔,祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空连接,祭坛仿佛高入云霄,人站在祭坛上也好像升上青天。天坛的崇高感中,蕴含着敬天的思想。“圆”不仅指外形,而且是一种哲学境界。在中国古代美学中 ,圆代表着生命旋转,蕴含着宇宙万物,体现了一种“天行键”的思想以及祥和的精神。天坛建筑群的一个突出特征是大量圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圆形,每一个建筑又形成很多同心圆、一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆融的整体。“清”是天的一种特征 ,也是中国古代的一种美学范畴,体现一种人格精神或艺术境界,倒如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青”而来,通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。天坛的基本色调整体是青色,不论是天空还是琉璃瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征,也体现了一种空灵的美。天坛建筑中,祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦,深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比,更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、明朗,又与祈年殿的外轮廓虚实相生,唤起观赏者的审美想象。以上高、圆、清三点体现了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境。如果比较一下,就会发现:故宫拥有庞大的建筑群,以气势取胜,天坛的建筑少而精,以宁静深远而着称;故宫以封闭式的一道道门、一道道墙为特点,而天坛以天高地阔的开放式为特点;故宫的空间造型是方的,而天坛则是柔和的圆;故宫的颜色以红为重,而天坛则是幽静的青绿色。天坛之美,耐人深思。(取材于杨辛《天坛》)
14.下列理解,符合文意的一项是
(A)天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。
(B)故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑,是帝王的象征。
(C)天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。
(D)天坛的琉琉瓦采用蓝色,与蓝天相互融合,虚实相生。答:【 】
14.下列理解,符合文意的一项是
(A)天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。
(B)故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑,是帝王的象征。
(C)天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观。
(D)天坛的琉琉瓦采用蓝色,与蓝天相互融合,虚实相生。答:【 】
參考答案
答案:C
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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