問題詳情
「遠客何處歸，孤舟今日發。杜鵑聲似哭，湘竹斑如血。」此詩的傳達的情感，與下列選項何者相同？
(A)春風知別苦，不遣柳條青
(B)未諳姑食性，先遣小姑嘗
(C)我醉君復來，陶然共忘機
(D)遙憐故園菊，應傍戰場開
(A)春風知別苦，不遣柳條青
(B)未諳姑食性，先遣小姑嘗
(C)我醉君復來，陶然共忘機
(D)遙憐故園菊，應傍戰場開
參考答案
答案：D
難度：困難0.25
統計：A(3),B(0),C(0),D(1),E(0)
內容推薦
- 春天多細雨無聲，不走在雨中，不會有聽覺上的干擾。夏天的雨多如放聲嚎啕，傾盆而下，痛快淋漓，來得快，收得也快，不像冬天雨聲無休無止的纏繞。冬雨是可憐哀怨又於事無補的嘮叨，瑣碎卻不能有任何現狀的改善，最是
- 「善遊山水者，無之而非山水。」本文句與下列選項何者涵義相同？(A)愛不是目標，而是一段感受深刻的旅程(B)旅人的目的地不是一個地點，而是看待事物的新方式(C)旅行最重要的是保持心閒，才能感受
- 「飲啄倒是方便，冬天還有遮風的棉罩，十分的『優待』。」上文語氣與下列選項何者相同？(A)哪一天爸爸帶你回朝興村，讓你看看什麼叫做天空(B)有選票的人，他敷衍；沒選票的動物，更是任牠生死(C)
- 「王藍田性急」為「主語」加「表語」的表態句。下列選項何者也為表態句？(A)蜀之鄙有二僧 (B)世人盛愛牡丹(C)笛聲低沉而遙遠 (D)雲門是台灣之光
- 「友直、友諒、友多聞，益矣。」上文句中「友諒」與下列選項何者性質相似？(A)淵博友 (B)風雅友 (C)謹飭友 (D)滑稽友
- 選項「」中注音寫成國字，何者兩兩相同？(A)「ㄔㄨㄛˋ」飲/「ㄔㄨㄛˋ」泣不休(B)「ㄩㄣˇ」石/香消玉「ㄩㄣˇ」(C)會「ㄨˋ」/「ㄨˋ」寐以求(D)彈「ㄏㄨㄤˊ」/裝「ㄏㄨㄤˊ」新穎
- 「雞子於地圓轉未止」中「於」解釋為「在」。下列文句中的「於」字，何者意思相同？(A)苛政猛於虎 (B)嘗射於家圃(C)得之於人者太多 (D)復於地取內口中
- ( ) 設x:y=13:8，且x+y=2100，則x-y之值為多少？(A) 100 (B) 500 (C) 1000 (D) 1200
- 下列「孰」字，那些字義相同？甲、天下之樂，「孰」大於是；乙、人非聖賢，「孰」能無過；丙、是可忍，「孰」不可忍。(A)甲乙 (B)乙丙 (C)甲丙 (D)甲乙丙
- 李大師的八十壽誕即將到來，下列選項何者適用？(A)福壽全歸 (B)齒德俱尊 (C)百年樹人 (D)杏壇之光
內容推薦
- 【題組】根據文章內容，下列選項何者敘述正確？(A)春雨綿綿使人心情寧靜(B)夏日淋雨是值得大呼痛快的事(C)冬雨的冰冷引得人們抱怨連連(D)以聽覺感受呈現雨天時人的心情
- 「喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻。」上文旨趣與下列選項何者相同？(A)閱讀就是站在巨人肩膀看世界(B)打開一本書等於開啟天堂之門(C)讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(
- （ ）某一族原住民，他們每 年舉行矮靈祭典弔慰矮黑人，祈求矮黑人賜福。請問：這是指下列哪一族？(A)賽夏族 (B)魯凱族 (C)鄒族 (D)達悟族。
- 「凡事不宜刻，若讀書則不可不刻。」此句涵義同於下列何選項？(A)書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟(B)早知今日讀書是，悔作從前任俠非(C)好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章(D)粗繒大布裹生涯，
- （ ）明朝初年曾頒布政策：「東南沿海一帶居民一律禁止出海貿易，亦禁止在沿岸進行貿易活動，違反禁令者，將受到政府懲處。」請問：明初頒布此政策的原因為何？(A)防堵海上的鄭氏政權 (B)加強對中國人民
- 天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如□以淵明為知己，□以和靖為知己，□以子猷為知己，蓮以濂溪為知己，桃以避秦人為知己，杏以董奉為知己，石以米顛為知己，荔枝以太真為知己，茶以盧仝、陸羽為知己
- 《鳥》一文中描述鳥的動作各有特色，下列選項何者說明正確？(A)像虹似地一下就消逝了：鳥的美麗與離去的快速(B)拳著一條腿，縮著頸子：白鷺鷥的精神萎靡不振(C)一群麻雀擠在簷下的煙突旁邊取暖：
- （ ）「依奈雅一家，靠著向貴族租來的農地，耕種小米維生，平時除須繳租稅外，還要向貴族服勞役。」這種景象可以在「那一族」原住民社會看到？ (A)鄒族 (B)布農族 (C)賽夏族 (D)排灣族。
- 「有時候一行白鷺上青天，背後還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。」上文寫景兼具動態與色彩，下列選項何者與之相同？(A)鏡湖三百里，菡萏發荷花(B)空山松子落，幽人應未眠(C)白鷺下秋水，孤飛如墜霜
- （ ）「新港文書」是台灣原住民最早的文字紀錄史料，其字體是源自於 (A)日本文字(B)漢人文字(C)希臘字母(D)羅馬字母。
- 【題組】下列選項何者詩文歌詠之物未出現在上文？(A)戰退睡魔功不少，助戰吟興更堪誇(B)竹外桃花兩三枝，春江水暖鴨先知(C)碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛(D)待到秋來九月八，我花開後百花
- 「路窮之處，星月無輝，而水聲潺潺」此文具呈現靜待美好事物的寧靜心情，下列選項何者與之相似？(A)春山無限好，猶道不如歸(B)星垂平野闊，月湧大江流(C)行到水窮處，坐看雲起時(D)芳心向春
- （ ）「新港文書」是研究臺灣歷史發展的重要文獻，這批文獻的書寫文字曾在今臺南附近流傳一百多年。這種文字的起源為何？ (A)荷人用羅馬字母拼寫原住民語言而成的文字 (B)日人為了教育原住民所簡化使
- 下列有關題辭的說明，何者有誤？(A)多為四字 (B)可以創新 (C)上款在右，下款在左(D)書寫時，上下款文字與正文大小一致
- （ ）「新石器時代」的三大特徵，不包括下列哪一項？(A)燒製陶器(B)已知用火(C)磨製石器(D)農業出現。
- 【題組】「天下有一人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。」上文流露知音難尋的惆悵，下列選項何者也有相同的喟嘆？(A)蓮之愛，同予者何人？(B)十步之內，必有芳草。(C)海內存知己，天涯若比鄰
- 「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返」下列選項何者對文中人物評論有誤？(A)潘岳：玉樹臨風 (B)左太沖
- （ ）小夫的歷史作業打算以臺灣的原住民文化作研究的主題，其中章節的主題包括了「雲豹傳人」、「百步蛇圖案」、「貴族社會組織」等，該族因為獵物跟土地都是頭目的，他要去打獵、蓋石板屋都要獲得頭目同意。
- 關於《今夜看螢去》一文，下列選項何者有誤？(A)描寫賞螢經過與人螢相親的溫暖(B)以今昔對比呈現流螢日稀的感慨(C)夾敘夾議的手法，使現在、童年、古典完美融合(D)引用古人詩詞呈現螢火相伴的
- （ ）有臺灣第一座石碑之稱的「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等碑」，現存放於澎湖馬公天后宮後殿，距今約有400年歷史。請問：碑文中的「韋麻郎」指的是哪一國的將領？ (A)日本 (B)西班牙 (C)荷蘭 (
- 【題組】根據本文，可知下列何人說法錯誤？(A)金信：文章呈現作者對知己寄予熱忱的渴望(B)王黎：作者認為因為名利、權位而建立的關係，也能昇華為知己(C)金善：本文說明松樹受秦始皇禮遇，鶴鳥
- 「山居胸次清灑，觸物皆有佳思：見孤雲野鶴而起超絕之想，遇石澗流泉而動澡雪之思，撫老檜寒梅而勁節挺立，侶沙鷗麋鹿而機心頓忘」此文意不同於下列何者？(A)善讀書者，無之而非書也(B)文章是案頭之
- （ ）阿豪是澎湖人，他很驕傲地說他的祖先曾在巡檢司當過官。請問：中國歷史上哪一個朝代首次在澎湖設官治理？ (A)宋朝 (B)元朝 (C)明朝 (D)清朝
- 「好銳利的喜悅刺上我的心頭」將「抽象」的情感「具體」的呈現，下列選項何者手法相同？(A)昨夜的思念都任它一口吞噬(B)豆腐鍋就像是一潭山裡的深澤(C)早生的白髮又洩漏了我的悲傷(D)永遠在別
- （ ）臺灣原住民信仰泛靈，相信世上萬物都有靈魂並主宰人的生活，其中以何種神明最受敬畏？(A)巫師 (B)王爺 (C)媽祖 (D)祖靈。