問題詳情
18 「理想是有意義、有價值，可以讓人懷著熱情，興高采烈去做的事；它可以讓人不計得失，甚至犧牲生命也覺得值得。現實是欠缺意義和價值的事，它引不起人的熱情，讓人做起來不甘不願。但是，只有少數人敢於犧牲一部分的現實去換取理想，大多數人卻再怎麼厭惡都得屈服於現實，再怎麼渴望理想都可以輕易拋棄它。關鍵在於你有沒有嘗過理想的滋味，以及培養出追求理想的能力。」下列選項，何者最符合本文意旨？
(A)為追求理想，只能暫時與現實妥協
(B)理想誠然可貴，但也應要兼顧現實
(C)理想與現實其實並不一定衝突矛盾
(D)理想更可貴，但多數人屈從於現實
(A)為追求理想，只能暫時與現實妥協
(B)理想誠然可貴，但也應要兼顧現實
(C)理想與現實其實並不一定衝突矛盾
(D)理想更可貴，但多數人屈從於現實
參考答案
答案：D
難度：非常簡單1
統計：A(0),B(0),C(0),D(1),E(0)
內容推薦
- 36 下列何者屬於依附失調的現象？(A)在陌生的場合裡會離開照顧者去探索環境 (B)照顧者離開時會哭泣或抗議(C)受到傷害、驚嚇或生病時不會尋求安撫 (D)照顧者回來後會強烈要求肢體上的接觸
- 下列敘述何者正確？(A)身為專業人員，社工員在面對不同文化族群的兒童教養方式時，心中要有一份標準裁量的準繩，以免受案家的影響而失去客觀性(B)在家暴事件中所謂的「暴力遺傳」，指的是案主身上存有來
- 6 根據心理師法規定，當諮商心理師執行業務發現當事人疑似罹患精神官能症時，下列作法何者為宜？(A)與當事人約定必要的諮商限制 (B)尊重當事人的自主決定(C)了解當事人發病的原因和病程 (D)告知當事
- 17 「塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂裏，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白髮征夫淚。」（范仲淹〈漁家傲〉）依據上文，下列選項何者錯誤
- 27 李文森（Levinson）的成人發展理論以「生活結構（life structure）」為概念，下列何者為其重要發現？(A)人們會對自我感到好奇而努力將其能力發展到極限(B)生活是一系列穩定與不穩
- 35 王老先生已經退休多年，平日足不出戶，只愛搬一張板凳坐在家門口看著來往的人潮與車潮，對公共事務漠不關心，遇有朋友邀約旅遊一概拒絕，與其年輕時的性格有極大轉變。王老先生的心態符合下列那一種理論的描述
- 9 白居易〈點額魚〉：「龍門點額意何如，紅尾青鬐卻返初。見說在天行雨苦，為龍未必勝為魚。」依據詩旨，作者想表達的觀點是：(A)人無遠慮，必有近憂 (B)寬慰失敗，自求坦然(C)克服弱點，方能求勝 (D
- 14 「即使學生能夠回饋的學習成效是那麼有限，我試著不去看他們可以到達什麼應該到達的目的地，而是感受他們離開了起點有多遠；我試著不要用被訓練的標準測量方法去丈量他們被規定應該要到達的距離，而是透過更多
- 3 「大哉居乎移氣移體 慎其獨也潤屋潤身」，此副對聯適合用於何種祝賀場合？(A)壽誕 (B)喬遷 (C)升職 (D)生子
- 11 客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿（默）然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不
內容推薦
- 10 「吾知藏諸閭閻者，君皆得而有之，不必歸之府庫而後為吾財也；蓄諸田野者，君皆得而用之，不必積之倉廩而後為吾有也。」下列選項，何者符合這段話的旨意？(A)用之則行，舍之則藏 (B)百姓足，君孰與不足
- 37 穆樂（Margaret Mueller）及其同事把祖父母職風格分為五類，其中「高度參與孫輩的生活，但不把自己視為管教者或權威角色」為下列何種類型？(A)被動型祖父母（passive grandp
- 4 夫學者載籍極博，猶考信於六藝。詩書雖缺，然虞夏之文可知也。堯將遜位，讓於虞舜；舜禹之閒，岳牧咸薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。而說者曰堯讓天
- 19 「很少有食物像月餅，既浪漫美麗又俗儈不堪，它不僅是應節食品，更是人際儀式的祭品，餡內包藏著複雜的社交權力關係。一般人買年糕、湯圓、粽子和紅龜粿等過節食品，總是帶回家吃，但月餅卻買來送人或是被送，
- 7 下列那一個項目，並不是在處理關係界限議題時最主要考慮的項目？(A)是否與當事人的文化信念一致 (B)是否會造成當事人的傷害(C)是否會影響諮商心理師的專業效能 (D)是否會讓諮商心理師出現反移情現
- 2 下列那些議題的當事人最不適合使用網路諮商？①涉及性虐待 ②涉及暴力關係 ③涉及生涯抉擇 ④涉及網路成癮(A)①② (B)③④ (C)①③ (D)②④
- 12 讀書無論資性高低，但能勤學好問，凡事思一個所以然，自有義理貫通之日；立身不嫌家世貧賤，但能忠厚老成，所行無一毫苟且處，便為鄉黨仰望之人。（王永彬《圍爐夜話》）下列選項，何者符合上文旨意？(A)道
- 5 「語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎？」依據上文，下列選項所指作家何者正確？(A)屈原 (B)陶潛 (C)杜
- 一、誤差及有效數字是數據品質管制的基本，請回答下列問題：【題組】⑴解釋系統誤差（systematic error）及隨機誤差（random error），各舉一例說明。（8 分）
- 15 「在天地的大美之中，語言只是醇釀所剩的糟粕，有口無心的人，才會喧囂不休。而語言背後所包孕的慾濤念流、偏知成見，到這裡，也都該消融為眾水的昭澈、群山的靜穆；或者是草木蟲魚鳥獸的生息；或者是空靈的風
- 3 下列各項有關「生涯幻想技術」的說明，何者正確？(A)幻想的活動提供了價值評量的新方法(B)在幻想階段，當事人的注意力集中在身體的各種反應時，認知操作能力也同時提升(C)幻想技術讓大腦的右半葉暫時休
- 4 諮商心理師要在學校導師輔導知能研習中和導師分享青少年的情愛關係與輔導，下列論點何者最不適切？(A)青少年的依附型態將影響愛情品質，因此協助青少年檢視其在愛情關係之人我互動反應，有助於建立安全依附關
- 29 依照皮亞傑（J. Piaget）認知發展階段理論所述，那一個時期的孩童對於倒轉心智的歷程會感到很困難？(A)運思前期（preoperational stage） (B)感覺動作期（sensori
- 20 莊子將死，弟子欲厚葬之。莊子曰：「吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為齎送。吾葬具豈不備邪？何以加此！」弟子曰：「吾恐烏鳶之食夫子也。」莊子曰：「在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此
- 16 下列選項，何者是描寫晨昏的景象？(A)香剎夜忘歸，松青古殿扉 (B)夕陽依舊壘，寒磬滿空林(C)日出而林霏開，雲歸而巖穴暝 (D)故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年
- 32 主張「在法律未被修訂前，即使不合理，也應該遵守」這種道德觀念者，處於柯爾堡（L. Kohlberg）道德推理模型的那一個階段？(A)道德循規期（conventional level）－尋求認可導
- 5 有關當事人接受心理測驗「知的權利」下列何者錯誤？(A)當事人有知後同意接受測驗的權利 (B)當事人有知悉測驗計分過程的權利(C)當事人有知後選擇測驗的權利 (D)當事人有知悉測驗結果的權利
- 30 下列那一種領域不屬於懷特（White, 1976）能力效能理論所主張，兒童建構因應危機的適應模式？(A)語言 (B)道德感 (C)運動能力 (D)想像力
- 為人處事，「真誠」是基本原則。真誠是一種心態，能夠坦誠面對自己，願意了解、認清真相，更重要的是要以身作則、誠信待人。孟子說：「以德服人者，中心悅而誠服也。」在講法治的社會裡，除了遵守法律規範，也不能忽
- 一、目睹兒童的問題隨家庭暴力事件增加而日漸受到關注和重視，然對這些目睹兒童而言，可能因而在成長過程中的不同階段產生各種影響，試述這些影響為何？又社會工作者對於這些不同階段的影響應如何對應和處遇？（25
- 33 對於成年期的敘述，下列何者錯誤？(A)此時期最大的生理威脅就是細胞病變─癌症(B)大部分三十歲的成人仍處於道德循規期（conventional level）(C)姬莉根（C. Gilligan）
- 38 未繫安全帶的時候，車內會發出惱人的嗶嗶聲，促使駕駛人繫上安全帶，這種嗶嗶聲屬於：(A)負增強（negative reinforcement） (B)消除（extinction）(C)正懲罰（po
- 6 「□□□□採用明朝紀年，並且頻頻引入歷史人物和歷史事件……就其視野而言，□□□□是富於預見性的，但小說的敘述卻是以作者的個人經歷和對當下生活的個人觀察為基礎。小說淋漓盡致地展現了文人道德的淪喪、政
- 10 下列何者是諮商心理師向當事人做立即的自我表露的最佳時機？(A)想要影響當事人的情緒或價值觀 (B)當晤談中受到阻礙，需要有些進展時(C)當事人好奇想要知道諮商心理師對其看法時 (D)諮商心理師對
- 二、隨著社會變遷，離婚的現象和比例愈來愈多。離婚後雖有可能成為單親家庭，但選擇再婚的情況也日愈增加，而成為混合家庭（Blended family）或繼親家庭（Step family）。然混合家庭或繼親