問題詳情
22. 陸九淵「心即理」說與下列何種學說較為接近？
(A)孟子「性善」說
(B)荀子「性惡」說
(C)告子「性無善惡」說
(D)揚雄「性善惡混」說
(A)孟子「性善」說
(B)荀子「性惡」說
(C)告子「性無善惡」說
(D)揚雄「性善惡混」說
參考答案
答案：A
難度：簡單0.720468
統計：A(2647),B(53),C(853),D(121),E(0)
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- 11 小王是一位從不發脾氣的人，對於不合理的事情，他總是以「以和為貴」、「吃虧就是佔便宜」的方式來反應，以 Gerald Corey 的觀點，當小王要成為一位有效能的諮商心理師時，下列何者是小王最可能
- 3 臺灣心理學會倫理守則指出，那些對研究有重要且直接貢獻的人得列名為論文作者？①使研究概念或假設成形者 ②支持研究經費者 ③使研究設計成形者 ④協助問卷施測者 ⑤研判資料之意義者 ⑥繕打大部分之論文者
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- 2 臺灣輔導與諮商學會諮商專業倫理守則中有關倫理委員會功能的敘述，下列何者正確？①督導理監事會執行倫理守則 ②接受倫理問題之申訴案件 ③提供倫理疑難之諮詢 ④將違反倫理守則案件移送法院(A)①④ (B
- 關於唐宋八大家的敘述，何者正確？(A)最早號稱「唐宋八大家」者是方苞 。(B)蘇洵行文古勁簡直，蘇轍行文汪洋宏肆。(C)柳宗元稱韓愈為文雄深雅健似司馬子長。(D)蘇軾稱讚歐陽脩論事似陸贄，記事
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- 6 依據性騷擾防治法規定，下列何種行為可處二年以下有期徒刑？(A)對他人性騷擾者(B)對於因教育、訓練、醫療、公務、業務、求職或其他相類關係受自己監督、照護之人，利用權勢或機會為性騷擾者(C)意圖性騷
- 下列有關書信用語的敘述，何者正確？(A)啟封詞是對受信人說的，不宜用「敬啟」。(B)緘封詞是寫給郵差看的，一律用「緘」。(C)提稱語「道席」用於政界 。(D)啟封詞「大啟」，對一般長輩都可以用
- 「忘憂草，含笑花，勸君聞早冠宜掛。那裡也能言陸賈，那裡也良謀子牙，那裡也豪氣張華。千古是非心，一夕漁樵話。」（白樸〈慶東原〉）下列選項人物，何者符合白樸的期許？(A)秦瓊 (B)李廣 (C)孔
- 席慕容〈渡口〉：「讓我與你握別／再輕輕抽出我的□／年華從此停頓／熱淚在心中□成河流」，兩個空格中的字，當為下列何者？(A)手、匯 (B)吻、塞 (C)手、塞 (D)吻、匯
- 柳永〈雨霖鈴〉：「執手相看淚眼，竟無語凝噎」，是以何種手法表現情人相別的景況？(A)白描 (B)轉化 (C)映襯 (D)借代
- 7 下列有關溝通特權的敘述，何者錯誤？(A)溝通特權是法律保障當事人隱私的權利(B)溝通特權是法律保障諮商心理師的專業權利(C)溝通特權不適用於團體諮商、家庭與婚姻諮商(D)當事人沒有放棄溝通特權時，
- 14 欲結束諮商關係時，諮商心理師最適當的作法為何？(A)雖評估可以結案，但應當事人要求可持續更持久的諮商(B)用互贈禮物來進行結案的告別儀式(C)告知當事人結束諮商即表示三年內不再與之展開諮商關係(
- 「咨!爾煢煢一夫，曾無同生相依，其勖求君子之道，研鑽勿替，敬慎威儀，以近有德。」（鄭玄）所謂「煢煢一夫」所指何人？(A)遺腹者 (B)孤獨者 (C)獨裁者 (D)喪妻者
- 下列關於《楚辭》和《詩經》的敘述，不正確的是：(A)「騷體」又稱「楚辭體」，得名於屈原的〈離騷〉。(B)《楚辭》是繼《詩經》之後的又一部詩歌總集，漢代的王逸是第一位編輯《楚辭》的人。(C)與《
- 元好問《論詩絕句》：「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳」評論的是誰的詩作風格？(A)曹植 (B)陶淵明(C)謝靈運 (D)李白
- 《左傳‧秦晉殽之戰》：「越國以鄙遠，君知其難也。」其中「鄙遠」意謂(A)地處偏遠 (B)以遠地為邊邑(C)攻打鄰國 (D)鄙視邊遠之國
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- 8 一位母親請諮商心理師提供魏氏兒童智力量表，協助她即將就讀小一的兒子申請資優班時，預先熟悉測驗的題型。下列諮商心理師的回應，何者最佳？(A)婉拒當事人的要求，告訴她可以去別的機構尋求練習的可能性(B
- 16 諮商心理師引導當事人將過去發生過、現在正要發生或未來可能發生的生活困擾行為，加以重新再演或預演以協助當事人達到自我探索或接受新行為的預先練習。這是屬於下列何種諮商技巧？(A)角色扮演 (B)做決
- 13 當事人向諮商中心反映對於諮商心理師的服務不滿意。下列那一個諮商中心行政主管的處理最適當？(A)告訴接案的諮商心理師，當事人對他很不滿意，要求諮商心理師提出個案報告(B)告知當事人會向諮商心理師反
- 17 諮商心理師在協助當事人表達其所涉及「人、事、時、地、怎麼、如何」等之個人感覺、經驗或行為時，應會採用下列何項諮商技術？(A)具體化 (B)引導 (C)詢問 (D)澄清
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- 18 下列諮商技巧，那一項較不適用於諮商初期，而且對當事人的情緒宣洩與情緒經驗的體會最沒有幫助？(A)專心投入 (B)同理心 (C)回饋 (D)傾聽