問題詳情
34. 下列哪些是喪禮服務人員在後續關懷服務所需具備之能力？
(A)宗教師的能力
(B)後續關懷服務執行及溝通能力
(C)悲傷支持的認知能力
(D)病情的判斷能力。
(A)宗教師的能力
(B)後續關懷服務執行及溝通能力
(C)悲傷支持的認知能力
(D)病情的判斷能力。
參考答案
答案：B,C
難度：非常簡單1
統計：A(0),B(1),C(1),D(0),E(0)
內容推薦
- 有關臺灣傳統喪葬禮俗中對於「乞水」的說法，請選出正確的選項(A)乞水時必須先在溪邊焚香禱告後，用銅板擲筊得聖筊後方能取水(B)乞水時由配偶代表，在沒有穿孝服的情形下捧陶缽去取水(C)乞水時必須
- 下列哪些是喪禮服務人員在後續關懷服務所擔任的角色(A)禮儀操作(B)死亡教育(C)社會工作(D)神職人員。
- 110保險公證人之功能在於：(A)公正保險契約之效力(B)仲裁保險賠款金額之爭議(C)負責損失調查與理算(D)以上皆是
- 有關道教度亡科儀的說法，下列何者正確？(A)源於道教靈寶派的金籙齋法主要在於薦亡超拔(B)「午夜」科儀舉行的時間是從晚上做到天亮(C)「一朝」科儀舉行的時間是指一永日，從早晨到夜晚(D)「一朝
- 依殯葬管理條例及相關法規規定，下列有關殯葬事務之權責劃分之敘述，何者錯誤？(A)直轄市、縣（市）立殯葬設施之設置、經營及管理係屬直轄市、縣（市）主管機關之權責(B)殯葬專區之規劃及設置係屬直轄
- 薦亡法事中的七七齋，是從亡者往生日起到七七四十九天之內，喪家要舉行齋僧、誦經等法事。下列敘述何者正確？(A)源自佛教認為人死，先斷氣，然後每七日散去一魄，四十九日七魄散盡，魂魄分離，故有作七儀
- 請選出下列那些是屬於道教濟幽度亡的齋醮法事？A.祛病延壽 B.攝召亡魂 C.沐浴渡橋 D.解厄禳災 (E)破獄破湖 F.煉度施食 G.祈福謝恩 H.祈晴禱雨(A)ABCD(B)BCEF(C)C
- 各宗教對死後世界的嚮往，下列敘述何者為非？Ａ.道教為仙界Ｂ.佛教為西方淨土Ｃ.天帝教為清涼聖境Ｄ.一貫道為酆都Ｅ.基督教為天界(A)ＡＢ(B)ＢＣ(C)ＤＥ(D)ＢＣ。11
- 下列何種危險屬於不可保危險：(A)被保險人故意行為(B)股價漲跌(C)投機性危險(D)以上皆是。
- 對於初終階段有關遺體處理之敘述，下列哪些正確？(A)《增訂家禮大成》中言：「在床謂之屍」(B)《增訂家禮大成》中言：「捐館就木」謂人之已亡(C)《儀禮˙士喪禮》中描述人死後第一天應將「奠脯醢、
內容推薦
- 某葬儀公司的業務在李先生辦完喪禮之後來訪，下列哪些是後續的關懷？(A)請他看開點吧(B)提醒他要作百日對年(C)提供喪偶社福單位的訊息(D)邀請他參加公司舉辦的喪親療癒活動。
- 就影響哀悼的要素之依附關係敘述下列何者有誤？(A)多重失落(B)依附關係的強度(C)愛恨衝突的關係(D)被污名化的死亡。
- 下列何者不屬於商業保險之範圍：(A)火災保險(B)汔車保險(C)全民健康保險(D)人壽保險。
- 50 72 歲退休的洪老師發生突發性眩暈（vertigo）、步態不穩（ataxia）、吞嚥困難、右側肢體感覺喪失、左側眼瞼下垂合併瞳孔縮小但是沒有顏面神經麻痺，至急診室求診，最有可能是： (A) 額葉
- 106老張樓下鄰居把自己的住宅改成牛肉麵店，則老張應：(A)知道後馬上通知保險人(B)知道後十日內通知保險人(C)不通知保險人(D)想到再通知保險人
- 執行遺體洗身、穿衣與化妝服務時，有關工作人員的衛生防護，下列敘述哪些錯誤？(A)工作前與工作後都應徹底清洗雙手(B)為了工作方便，工作人員可以只佩戴外科手套和口罩即可，只要小心點，防護衣可以省
- 1依據現代人際關係型態，下列何者可列為家奠的成員？A.誼親 B.亡者直系卑親屬 C.朋友 D.同性伴侶 (E)姻親(A)ABCDE(B)ABDE(C)ABCE(D)BCDE。
- 107危險增加，保險人要求增加保險費而要保人不同意者，則保險契約：(A)終止(B)得解除(C)無效(D)得撤銷
- 11從危險管理之觀點，所稱之危險係指：(A)損失機率很高者(B)容易造成傷害之活動(C)損失機率可以預測者(D)損失發生之不確定性。
- 有關銘旌的說法，下列何者有誤？(A)《儀禮˙士喪禮》中即有記載「為銘」：在亡者過世第一天為亡者製作銘旌旗的做法(B)銘旌的功能包含將靈柩下壙時，覆蓋於天蓋上，用以識別亡者(C)依臺灣民俗，銘旌
- 9保險費率結構中之附加費，係用以支應：(A)保險人承保手續費(B)保險安定基金(C)保險人提列各項準備金(D)保險人各項費用成本。
- 54 腦膜瘤（Meningioma）的主要治療方法是：(A) 手術摘除 (B) 放射線治療 (C) 化療 (D) 荷爾蒙療法
- 53 一位 15 歲的女孩由母親帶來看門診，因為最近半年來常常有陣發性的嗜睡，在不該睡著的時候（比如上課、吃飯、與人聊天等）睡著了，約幾分鐘至 1 小時就會醒來，而且情緒激動（如生氣或大笑 時）會突然
- 有關喪服的說法，下列何者正確？(A)古禮對於喪服制度的設計，將悲傷最重的如子女等穿緦麻表達最沈慟的哀傷(B)現代人在親人過世時，隨即換上白色、黑色或藍色的素色衣服，稱之為變服(C)台灣地區因循
- 依台灣民間傳統，有關除靈後的儀節敘述，哪些正確？(A)亡者逝世一週年所做的祭祀稱為「做對年」，又稱為「卒哭」(B)亡者逝世當天算起一百天所做的祭祀稱為「做百日」(C)做百日又稱為「小祥」(D)
- 108危險發生，或危險增加（非因被保險人之行為），而被保險人未通知保險人者，則：(A)被保險人對保險人所受之損失，應負賠償責任(B)保險人得不負賠償責任(C)保險人得減少賠款之成數(D)保險人得撤銷契
- 1先秦祭禮中，何者可以代替祖先享用祭品，滿足祭祀者孝敬祖先之心？(A)祝(B)巫(C)覡(D)尸。
- 請選出下列有關現代孝誌通用材質的正確說法？A.孝男、孝媳帶的孝誌為麻布 B.未嫁孝女帶的孝誌為緦麻C.已婚孝女佩戴的孝誌為麻布內、苧布外 D.長孫、長孫媳帶的孝誌為苧布內、麻布外 (E)外孫與
- 113保險代理人係代理下列何者辦理保險業務 (A)被保險人 (B)保險經紀人 (C)要保人 (D)保險人 。
- 下列對於喪親者的悲傷看法，下列哪些不恰當？(A)曾經有過喪親經驗的人，再次面對親人過世時會比沒經歷過的人堅強(B)男性比女性更容易走出悲傷(C)避免跟家屬談到有關死者的事，有助其加速腳步走出悲
- 請選出有關喪服的實務運用的正確說法？(A)當亡者是男性時，居喪者應把孝誌帶在右手衣袖(B)孝女的崁頭左短右長代表父親健在，母親過世(C)參加奠禮的來賓以自己的性別「男左女右」區分佩戴胸花或十字
- 下列有關各類型的殯葬倫理說明，何者有誤？(A)生者擔心死者報復而善盡處理喪葬事宜，這是屬於宗教型態的殯葬倫理(B)道德型態的殯葬倫理可化解生者與亡者的衝突與對立(C)社會型態的殯葬倫理規範對象
- 二、假設 AC 梁為剛性而 AB 柱與 CD 柱之材料楊氏模數為 E 且斷面二次矩為 I，試畫出AB 柱和 CD 柱之剪力圖與彎矩圖。（25 分）
- 52 75 歲的李老太太因中風住院，總醫師檢查後懷疑李老太太腦幹中風（brainstem stroke），最佳的影像檢查為何？ (A) 血管攝影（Angiogram） (B) 單光子攝影（SPECT）
- 51 54 歲的林經理患有高血壓，一直沒有治療，現因缺血性中風住院，經實證醫學證明急性腦梗塞及腦血栓病人之血壓高於下列何種數值才需處理？ (A) 180/110 mmHg (B) 140/100 mm