問題詳情
「早期所作，多幽閒情趣，南遷之後則多淒苦之音」的詞人是誰？
(A)李煜
(B)李清照
(C)辛棄疾
(D)李璟
(A)李煜
(B)李清照
(C)辛棄疾
(D)李璟
參考答案
答案：B
難度：適中0.513078
統計：A(156),B(255),C(44),D(2),E(0)
內容推薦
- 語文中常見以「人體部位」為喻的詞彙，取義各有不同。例如「他是我的心肝」，是以「心肝」比喻「珍視、疼惜的人」。下列文句「 」內的人體譬喻詞，取「距離極近」之義的選項是：(A)段考已經迫在「眉睫」，他還忙
- 我國古典小說的最高成就是？(A)《三國演義》(B)《金瓶梅》(C)《聊齋》(D)《紅樓夢》
- 「劉姥姥道：『去了金的，又是銀的，到底不及□□那個伏手。』」缺空的語詞應是：(A)採用(B)你們(C)大伙(D)俺們
- 「巴黎執全球服裝界之□□，那些隨俗雅化的時裝模特兒，為數可真不少。」缺空處最宜填入：(A)要衝(B)牛耳(C)重鎮(D)大老
- 下列選項中的成語，寓意相反的選項是：(A)「鏡花水月」與「空中樓閣」(B)「空穴來風」與「言之鑿鑿」(C)「真相大白」與「水落石出」(D)「青出於藍」與「冰寒於水」
- 「男大須婚，女大必嫁。這是人倫大事，五常之禮」。這裡的「五常」是指：(A)天、地、君、親、師(B)玄、方、州、部、家(C)天命、君命、父命、夫命、子命(D)君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友
- 下列何者為反義詞？(A)鴉雀無聲─人弦俱寂(B)錚錚鏦鏦─鏗鏗鏘鏘(C)以為觀止─登峰造極(D)屏氣凝神─轟然雷動
- 老子第六十章指出：「治大國，若烹小鮮。」其政治哲學是：(A)法治(B)人治(C)無為而治(D)神治
- □荒／□海／□合。以上三個詞語皆為「天下」的意思。請問缺空的數目字分別應是：(A)二／四／六(B)四／六／八(C)八／四／六(D)六／四／八
- 行政機關的一般公文主要以何者為主？(A)令(B)公告(C)函(D)呈
內容推薦
- 〈長恨歌〉是誰的傳世名詩？(A)李白(B)白居易(C)元稹(D)司馬相如
- 國文老師出了一份作業，題目是「談中國古典小說中的英雄豪傑」，如果學生要去找相關資料閱讀，下列哪一不需列入考慮？(A)水滸傳 。(B)太平廣記 。(C)紅樓夢 。(D)三國演義。
- 下列何者對於莊子的敘述不正確？(A)為戰國時期楚國人(B)曾任漆園吏(C)著有《道德經》(D)為先秦思想家
- 被後世譽為「散文中之聖品」者是：(A)莊子(B)司馬遷(C)班固(D)孟子
- 莊子「鑿破混沌」的寓言故事中，混沌是代指:(A)無私(B)無欲(C)不爭(D)自然
- 「阡陌交通，雞犬相聞。」「阡陌交通」意謂：(A)田間小路彼此溝通(B)老死不相往來(C)道路阻塞，交通不便(D)山路小徑往來不易
- 水滸傳依其內容歸類應屬：(A)歷史小說 。(B)俠義小說 。(C)神話小說。(D)諷刺小說。
- 下列何者不是儒家的核心概念：(A)仁(B)義(C)禮(D)法
- 「與其整天空想成為國立大學學生，不如利用□□時間讀書來得實際」缺空處不宜填入：(A)須臾(B)俄頃(C)彈指(D)須索
- 班固認為儒家者流宗師何人？(A)堯(B)舜(C)周公(D)孔子
- 下列詩人，屬「晚唐」時代的是：(A)王維(B)杜甫(C)李商隱(D)王昌齡
- 下列何者不是清朝時代的人？(A)顧炎武(B)連橫(C)柳宗元(D)鄭燮
- 「一江春水向東流」為歷來以水喻什麼的名句？(A)愛(B)恨(C)情(D)愁
- 下列何者不是道家的核心概念：(A)道(B)無(C)自然(D)兼愛
- 下列何者不是桐城派的代表作家：(A)方苞(B)曾國藩(C)劉大櫆(D)姚鼐
- 如图，一绝热容器被隔板K 隔开a 、 b两部分。已知a内有一定量的稀薄气体，b内为真空，抽开隔板K后，a内气体进入b，最终达到平衡状态。在此过程中 (A)气体对外界做功，内能减少 (B)气体不
- 下列關於漢「樂府」的敘述何者為非？(A)全是民歌(B)可入樂(C)武帝以「樂府」採集民歌(D)東漢民歌較質樸
- 「望舒」可代指：(A)日(B)月(C)星(D)辰
- 下列有關陶淵明的敘述何者正確：(A)卒諡清節(B)曾任澎湖令(C)以七言詩見長(D)風格平淡
- 小李杜是指：(A)李白、杜甫(B)李白、杜牧(C)李安、杜德偉(D)李商隱、杜牧
- 盧若騰所寫臺灣歌謠中，最能代表「臺灣精神」的作物是指:(A)番薯(B)稻米(C)山藥(D)芋頭
- 《禮記‧學記》：「不學博依，不能安詩」，「博依」的意思是：(A)一改再改(B)廣博譬喻(C)汎愛大眾(D)力避庸俗
- 中國歷代文章大別之有那二?：(A)駢、散(B)辭、賦(C)奏、議(D)書、說
- 寒蟬是？(A)春蟬(B)夏蟬(C)秋蟬(D)冬蟬
- 《三字經》：「玉不琢，不成器；人不學，不知□。」缺□的字是：(A)禮(B)義(C)廉(D)恥