11 「聖人蒞天下，則賢人贊務，莫有不學以從政佐國安民者也。《易》曰：『聖人之大寶曰位』，非學則不得也，要須學行兼有，然後取之。悠悠之徒，莫不攘袂而議 進取，怒目而爭權利，悅愚諂闇，苟得忘廉。若斯人者，豈入國士之塗，動衣冠之 眄？藉此而登高位，未或有也。」下列敘述何者與引文見解相同？
(A)為治之本，務在安民；安民之本，在於舉賢；賢才以攘袂奮進為尚
(B)子皮愛尹何而欲使為邑，曰：「其人雖少未經事，但行事恭愿，使夫往而學焉， 夫亦愈知治矣。」
(C)吾聞學而後入政，未聞以政學者也。譬如獵田，射御貫則能獲禽。若未嘗登車、 射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲？
(D)企及進取，仕子之常志；修己安民，良士之所希及。夫進取之情銳，而安民之譽 遲，是故侵百姓以利己者，在位所不憚