問題詳情
23. 下列敘述何者錯誤?
(A)為了避免弱勢文化的消失，更凸顯文化傳承的重要性
(B)包容與尊重是解決文化衝突最佳的方法之一
(C)文化創新是為人類社會注入新活力與進步的動力之一
(D)社會規範是不會隨時間或時代改變的真理
(A)為了避免弱勢文化的消失，更凸顯文化傳承的重要性
(B)包容與尊重是解決文化衝突最佳的方法之一
(C)文化創新是為人類社會注入新活力與進步的動力之一
(D)社會規範是不會隨時間或時代改變的真理
參考答案
答案：D
難度：計算中-1
書單：沒有書單，新增
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- 下列何者是造成「文化不平等」現象的主要原因? (A)弱勢文化自己的體質不良或素質不夠 (B)資源與權力上的分配不平均 (C)弱勢文化的人數上輸給強勢文化(D)弱勢文化的教育程度跟不上強勢文化
- 下列敘述何者錯誤? (A)次文化是一個社會中大多數人遵循或認同的文化 (B)隨著時代的改變，次文化有可能轉變成主流文化 (C)主流文化與次文化之間並沒有優劣貴賤之分，應該並存於社會 (D)對主流
- 下列關於「非正式規範」的描述何者正確? (A)違反時會受到輿論的批評與良心譴責(B)目的只在啟發人的內在良知 (C)目的只在約束人類的外在行為(D)違反時會受到國家公權力的制裁
- 下列配對何者正確？(A) 騎機車要戴安全帽 — 宗教信仰(B)吃飯前一定要禱告 — 風俗習慣(C)去登山健行後把垃圾帶下山 — 倫理道德(D)夫妻間相互體諒、互相尊重 — 法律
- 美國常常利用下列何管道，將美國文化強力放送到其他國家，使自己國家的文化成為全世界的強勢文化，形成文化位階的現象? (A)軍事 (B)外交 (C)大眾傳播媒體 (D)殖民
- 行政院成立客家委員會及各族群的電視台，致力於客家文化及原住民文化及語言的保存與推展，請問政府此舉是在體現下列哪個法律保障多元文化的精神?(A)原住民族基本法 (B)憲法增修條文 (C)民法(D)
- 在多元文化的國家中，某些文化可能因為主流文化的刻意貶抑，而遭到大眾的誤解或偏見，形成文化間不平等的現象，而讓人們誤以為文化間有優劣之分。此現象我們稱為 (A)文化位階 (B)文化融合 (C)人
- 關於文化的描述與定義，下列何者錯誤? (A)是人類為了適應或改變生活環境所創造出來的成果(B)文化有物質文化與非物質文化之分(C)多元文化會造成文化不平等的現象發生，所以應該盡量將文化融合成單一
- 由於人類不斷的追求進步與便利生活的天性，因此不斷進行文化創新的工作， 也因此造成了文化的哪一項特性? (A)普遍性 (B)累積性 (C)差異性 (D)約制性
- 故宮博物院把北宋的清明上河圖做成 VR 虛擬實境的影民與道德科一年級試卷片，提供人們身歷其境體驗古代北宋都城開封的市集生活，請問此發明符合下列何種文化現象? (A)文化失調(B)文化交流(C)
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- 下列何者不是社會規範存在的重要性與對社會的功能?(A)國家控制人民思想的工具，以方便統治(B)穩定與安定人心(C)指導與約束人們的行為(D)避免糾紛與解決衝突
- 下列何者屬於長時間累積，約定成俗、相沿成習的慣例? (A)小湘星期日跟家人去教堂做禮拜 (B)鄭捷因殺人被判死刑並已執行 (C)小強家的用餐規矩是爺爺還沒坐上餐桌，晚輩不得先行用餐 (D)泰雅族
- 大同國中的社團活動中成立「舞龍隊」，目的在教導我們的下一代認識並學習已快失傳的中國的傳統技藝，請問:學校此舉符合下列何種文化現象?(A)文化傳承(B)文化交流(C)文化創新 (D)文化融合
- 文化不平等的負面影響之一，是弱勢文化可能會憤而起之反抗與抗爭，例如原住民走上街頭訴求的正名運動，我們稱這種現象為 (A)文化傳承(B)文化衝突(C)文化創新 (D)文化融合
- 麥當勞是一家國際連鎖公司，它們在印度不賣「牛肉堡」，在回教國家不賣「豬肉堡」，請問下列的敘述何者最能貼切解釋他們的這種做法? (A)尊重並包容不同文化 (B)向商業利益妥協低頭 (C)歧視貶低印
- 台灣是個由多元文化組成的國家，下列何種做法可以幫助我們繼續延續此種多采多姿的文化特色?(A) 強化主流文化，貶抑次文化 (B)無須再保護本土文化，應該多向西方學習 (C)各族群都該努力爭取讓自
- 國家經由一定程序，明確制定人民及政府應該遵守的事項。又稱為「正式規範」 (A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
- 人與人之間相處需要應對進退之道，以及判斷是非、善惡的標準。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
- 透過超自然力量或各種戒律來約束人們的行為。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
- 在圖書館或搭乘公共交通工具等公共場所輕聲細語，不製造噪音打擾其他使用人。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
- 是國家最低限度的社會規範與準則。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
- 台灣人不送別人「雨傘」、「時鐘」、「扇子」等禮物，因為代表「散」與「送終」等不吉利的意思。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
- 小林每天向麥加方向朝拜 5 次，並且堅守不吃豬肉。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
- 日本人吃拉麵要吃出聲音，才表示好吃，可是在台灣覺得吃東西製造出聲音是一種非常不禮貌的行為。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性
- 每個國家為了因應他們的氣候與地形，都有屬於他們自己的建築文化。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性
- 人類的交易方式從最早的以物易物、給付貨幣，到現在不用當場交付貨幣的信用卡及支付寶。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性
- 男性參觀清真寺不可以穿短褲，要遮住肚臍到膝蓋，女性要包頭巾，穿長裙或長袍，否則不得進入寺內。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性
- 【題組】琳達因為用豬油炒菜而心生痛苦，對阿拉心生愧疚，她內心的煎熬是因為下列哪一種社會規範對她產生了約制性? (A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
- 【題組】請問下列何者是伊斯蘭教的戒律? (A)聖經(B)古蘭經(C)吠陀經(D)佛經
- 【題組】下列何者是解決上述爭端的最佳態度與方法? (A)因為媽媽是雇主，所以應該以媽媽的意見為優先(B)為了怕被阿拉責罰，全家也應該改掉吃豬肉的習慣(C)琳達應該入境隨俗，改吃豬肉(D)彼此互相
- 【題組】史帝芬來台灣第一次體驗清明節的掃墓活動，這是屬於文化的何種現象? (A)文化融合 (B)文化交流(C)文化傳承 (D)文化創新
- 【題組】台灣的祭祖掃墓儀式與史蒂芬國家的作法不一樣，這是文化的哪一項特性? (A)累積性(B)約制性(C)普遍性(D)差異性
- 【題組】掃墓時的「擺供品，燒紙錢」的儀式是屬於下列何種文化?(A)物質文化 (B)非物質文化(C)是物質文化也是非物質文化(D)有形文化
- 【題組】曉菁與史蒂芬於祭祖完畢後清理附近的環境，此舉是下列何種社會規範的實踐? (A)法律(B)人際倫理(C)環境倫理(D)宗教信仰
- 文化是人類所創造的一切生活方式的總稱。下列何者並不屬於文化的範疇？ (A)大年初二回娘家 (B)端午節吃粽子 (C)中秋節賞月 (D)先看到閃電才聽到雷聲。