3.道教—民間信仰與台灣移民過程：6% 說明：研究道教與民間信仰的學者認為：道教最能表現中國人現實主義的精神──台灣移民過程各時期所崇奉神明的轉變情況，也反映這種現實功能取向。1960（民49）年，台灣省文獻委員會對全台寺廟調查的結果，有廟超過100座的神明有9種，依序排列如下表： 中研院人類學研究所李奕園教授，運用這項調查統計資料，以解釋唐山過台灣的過程中，移民們在不同時期面臨特殊的艱辛境遇，其心理需求有賴特定神明靈顯其法力來保庇、安慰。李奕園將移民過程分為4個時期，分析各時期移民群眾的境遇和心理需求，而指出各時期移民們特別崇奉1~2尊神明的原因。請依照下列表格中李奕園對「每時期所面對的艱辛處境」的說明，推想—寫出「每時期最依賴(崇奉)的神明」各1尊──請參照、選擇上表7尊神明（5不計在內）。 
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