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• 《臺灣通史》記載：「親視南北，鎮撫諸番，勸各鎮墾田，植蔗熬糖，煮海為鹽，以興貿易。而歲又大熟，民用殷富。請建聖廟，立學校，從之。擇地於寧南坊，面魁斗山，旁建明倫堂。」請問文中「親視南北」的何人？
• 廖大於乾隆末年從漳州來臺，至竹山社寮拓墾。他育有六子，死後留下公產三甲做為祭祀公業，由六房輪流耕作。輪值耕作公田者，負責該年祭祀祖先之費用。試問這是一種什麼組織？ (A) 唐山祖—地緣組織 (B
• 清末有一茶商，廣為撰文，力主建設臺灣海防，發展現代產業經濟，被譽為「臺灣第一洋務思想家」，這是(A)李春生(B)施世榜(C)林本源(D)鄭用錫
• 施添福：「明末清初，泉州社會已到處瀰漫一片逐末（工商）的風氣。……相對於逐末，務本（務農）一直是明清時代漳州社會的經濟基礎和生活中心。……客籍的原鄉是一山鄉，自明到清，客籍原鄉的居民一直過著純粹
• 下列哪些史蹟的由來與清朝臺灣的分類械鬥有關？(A)彰化鹿港的「隘門」(B)新竹竹北的「采田福地」(C)宜蘭員山的「隘寮」(D)基隆的「海門天險」。
• 歷史老師請同學針對一級古蹟「金廣福公館」，對臺灣早期的開發史做研究，則下列同學的說明何者是正確的？甲生：粵籍姜秀鑾和閩籍周邦正聯合開墾成功，代表當時已無祖籍別之械鬥。乙生：「金」是指金門人士也參
• 福建詔安人，生於嘉慶十六年，咸豐間來台，初寓磚仔橋吳家，同治三年（1864）隨林文察進剿太平軍，殉難於萬松關，享年五十四歲。著有《談畫偶錄》。約於1857年至1860年間旅居臺灣，先後寓於臺南
• 大稻埕著名廟宇「霞海城隍廟」的建立與1853年的「頂下郊拼」有關，在這次械鬥後，失敗的同安人帶著神像遷往大稻埕發展，並於1859年興建此廟。請問「頂下郊拼」是發生於何處的大規模商業利益械鬥？(
• 阿木是清領時代販賣絲綢的臺南商人，他經常到泉州、漳州等地採購。請問他可以加入下列哪一組行會組織？(A)北郊、布郊(B)南郊、布郊(C)北郊、糖郊(D)南郊、糖郊
• 臺灣由於孤懸海外，終清之世，一直是動盪的邊陲地區，著於清朝時期的《彰化縣志》記載：「流寓者無期功強近之親，同鄉井如骨肉矣。疾病相扶，死喪相助。」下列相關敘述何者正確？(A)衝突主要與帝國主義入侵

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• 【題組】如果他們祈求開墾有成，想安奉原鄉神衹當守護神，請問他們應可能供奉共同神明？ (A) 開漳聖王(B)保生大帝 (C) 三山國王 (D) 關聖帝君
• 行政院農業委員會位於南海路。(A)O(B)X
• 選擇題（每題 2 分，塗改不計分）基隆少年觀護所位於(A)正信路(B)東明路(C)崇法街。
• 【題組】此族群生活領域在今高雄茂林、屏東霧臺、臺東卑南交界山地之間，排灣族稱之「高而寒 冷的地方」，每當小米收獲、臺灣百合盛開的夏季，便會進行傳統「卡拉里西阿安呢」（Kalalisiangane
• 桃園市平鎮區金陵路與大智街交會。(A)O(B)X
• 桃園市政府交通局中壢拖吊場位於中壢區何路段(A)民權路(B)民權路二段(C)民權路三段。
• 下列何者為連接臺北市與板橋區的橋樑(A)華江橋(B)大漢橋(C)浮州橋。
• 【題組】他為了開墾曾招募居民組成六館業戶，為順利修築（乙），娶得巴則海岸里社平埔族頭目之女為妻，人稱「番仔駙馬」，請問此人應是 (A) 施世榜(B)郭錫瑠 (C) 張達京 (D)曹謹
• 二、配合題：（每題2分 共8分 請在答案卡上畫上正確的代碼）台灣是一個位於亞洲太平洋的美麗島嶼，居住著各種族群，其中原住民族約有52萬人，佔總人口數的2﹪，目前，經台灣政府認定的原住民族有：(A)阿美
• 題組清代漢人在臺的土地開發，開發過程中，為了增加單位面積產量，水源的問題取得，最為迫切；於是有心人水圳興建，以（甲）曹公圳 （乙）貓霧拺圳（丙）八堡圳 （丁）瑠公圳等最具規模；請問：【題組】「一
• 松山慈惠堂位於饒河夜市旁。(A)O(B)X
• 宜蘭縣大湖風景區位於下列何者村莊(A)湖西村(B)湖南村(C)湖北村。
• 國稅局士林稽徵所位於(A)中山北路(B)小北街(C)美崙街。
• 臺北市南港區公所位於重陽路。(A)O(B)X
• 若3x－2為6x2－13x＋b的因式，則b=？(A) 8 (B) 6 (C) －8 (D) －6
• 宜蘭縣壯圍國民中學位於壯圍大橋下。(A)O(B)X
• 新北市汐止區長青路位於五指山上。(A)O(B)X
• 臺北市民族實驗國民中學位於(A)民族東路(B)羅斯福路4段(C)辛亥路3段。
• 中和環球購物中心位於哪一條路上(A)中正路(B)連城路(C)中山路。
• 【題組】水圳所引之水源及其灌溉區域配對，正確： (A)甲－高屏溪－鳳山地區 (B)乙－大安溪－豐原地區 (C)丙－濁水溪－雲嘉地區 (D)丁－新店溪－桃園台地。
• 【題組】水圳興建先後順序： (A)甲、乙、丙、丁(B)丙、丁、甲、乙 (C)丙、乙、丁、甲 (D)乙、丁、甲、丙
• 基隆市警察局第三分局位於(A)明德一路(B)明德二路(C)明德三路。
• 【題組】此族群居住在水鄉，族中重要祭典都以 「公媽籃」祭祀供奉，籃中裝有祖先遺留的衣飾和法物；傳統音樂是 「杵音」。
• 【題組】此族群織布技術發達，技巧繁複且花色精巧，其中以紅色象徵血液，具有生命力，可以避邪，故而喜好紅色服飾，有紋面習俗。社會組織以祖靈祭祀團體為主，最重要的祭儀活動為祖靈祭。歌舞動態活動以口簧琴
• 新北市政府警察局土城分局位於(A)中央路(B)金城路(C)和平街。