問題詳情
19. 以下各選項狀聲詞的使用，何者最正確？
(A)蟲鳴啞啞
(B)饑腸轆轆
(C)青蛙呱呱叫
(D)鳥鳴聲嗤嗤。
(A)蟲鳴啞啞
(B)饑腸轆轆
(C)青蛙呱呱叫
(D)鳥鳴聲嗤嗤。
參考答案
無參考答案
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- 10 下列各組「 」中的字，哪一組的字義前後相同？(A)「是」日，更定矣 ／天將降大任於「是」人也 (B) 湖上「焉」得更有此人／心不在「焉」(C) 人鳥聲俱「絕」／天下獨「絕」 (D) 柔弱生之「徒
- 請選出引號中的詞語實指顏色的選項（甲）青紅「皂」白（乙）當「紅」炸子雞（丙）穿著「素」色上衣（丁）真相大「白」（戊）金「烏」玉兔（己）「青」青子衿（庚）明眸「皓」齒（辛）一「碧」千里 (A)甲
- 9 下列各組「 」中的字，何組讀音相同？(A)「強」飲三大白／「強」詞奪理 (B)「行行」鄙夫志／「行行」出狀元(C) 余「拏」一小舟／強「弩」之末 (D) 石「匱」書／不虞「匱」乏。
- 3 連篇累「ㄉㄨˊ」 (A) 瀆 (B) 讀 (C) 牘 (D) 犢。
- 8 下列各項「 」中的注音換成國字後，何者兩兩相同？(A) 鋪「ㄓㄢ」對坐／「ㄓㄢ」粥糊口 (B) 人謀不「ㄗㄤ」／「ㄗㄤ」否人物(C) 口「ㄓㄨ」筆伐／「ㄓㄨ」連九族 (D) 籌「ㄇㄨˋ」大會／夜「
- 4 驕矜自「ㄒㄩˇ」 (A) 許 (B) 詡 (C) 栩 (D) 煦。
- 7 下列文句「」中的意義何者正確？(A) 民不「聊」生：依賴 (B) 胸懷坦「蕩」：放蕩不羈的(C) 削足「適」履：恰巧 (D) 根深柢「固」：堅決的。
- 下列「 」中的成語經替代後，何者意思不變？ (A)現代人追求養生，有機飲食「風起雲湧」，蔚為風潮：雨後春筍 (B)我和勁惟「素昧平生」，要開口跟他借價值昂貴的電玩真開不了口：市道之交 (C)柏
- 6 下列選項中的文句何者形、音、義完全正確？(A) 霧凇「沆蕩」：ㄏㄤˊ ㄉㄤˋ，白茫茫的樣子 (B)「更」定矣：ㄍㄥ，古代夜晚計時單位(C)「曖曖」內含光：ㄞˇㄞˇ，昏暗的樣子 (D)「隱」心而後動
- 下列各組詞語的關係，何者與其他三者「不同」？ (A)妙手空空／梁上君子 (B)南柯一夢／一枕黃粱 (C)宵衣旰食／鶉衣百結 (D)夸父逐日／螳臂擋車。
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- 下列選項中前後成語的關係，何者與其他選項不同？ (A)項莊舞劍/醉翁之意 (B)三令五申/明鏡高懸 (C)名山事業/金室石匱 (D)雞鳴狗盜/雕蟲小技。
- 下列有關唐代「傳奇」的敘述，何者錯誤？(A)指唐代流行的白話短篇小說，源頭可溯至遠古的神話傳說 (B)大都是文人企圖表現文學才能的創作 (C)題材以愛情、神怪、俠義、歷史等，又以愛情小說成就最
- 1 修正理論時期（1930~1960 年代）的行政學有何缺失？(A)不重視外環境對組織人員行為的影響(B)過於強調科學管理(C)忽略組織的動態面(D)過於忽略人類行為動機的多元性
- 評論不同的文藝作品或活動，有不同的用語，下列各組用語「不完全適合者」為？ (A) 字字珠璣、健筆凌雲、斐然成章—評論文學 (B)銀鉤鐵畫、入木三分、秀麗遒勁—評論書法 (C)能語善道、懸河唾玉
- 下列有關《史記》的敘述，何者正確？(A)記載東漢到東晉之間的文人雅士生活 (B)以紀傳體記載，共分為本紀、世家、列傳三類(C)內容依身份分門別類記載，分類謹嚴，絕無例外 (D)具高度文學價值，
- 12 湖心亭看雪一文中「湖中焉得更有此人」所表達出的情緒同於下列何者？(A) 令他馬，固不敗傷我乎(B) 舊時茆店社林邊，路轉溪橋忽見(C) 我軍若進，中其計也，汝輩焉知(D) 兩兔傍地走，安能辨我是
- 「所謂口才，往往是說話的武裝，最理想的對話不一定兩人都有口才，因為口才宜於應敵，卻不宜用來待友。」（余光中）作者的意思是，要贏得友誼，需要的是？ (A)勤練口才，讓朋友明瞭你的真心 (B)身體
- 根據柳毅傳書結奇緣一文，下列敘述何者正確？ (A)小龍女因想趁機考驗柳毅的為人，故請他代為送信 (B) 小龍女因想要照顧柳毅的家居生活，故變成姓盧的婦人嫁給他 (C)柳毅是落第書生，古道熱腸，
- 13 下列有關於湖心亭看雪「霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。」這句話的敘述，何者正確？(A) 此是作者在舟中觀賞到的浩渺雪景(B) 寫出眼前景物，並透露出心中孤寂悲傷之感(C) 天雲山水相互襯
- 14 關於湖心亭看雪一文的分析，何者正確？(A)「余拏一小舟，擁毳衣、爐火」可見作者興之所至，隨即起行(B)「上下一白」和「長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥」景色黑白明暗強烈對比，呈現出滄海一粟的氛圍
- 15 承恩負責班上話劇比賽的演員服裝，請問他為下列演員所準備的衣服何者錯誤？(A) 少其飾演貴族公子：鶴氅 (B) 皓中飾演戍守邊境的戰士：鐵衣(C) 凱文飾演雨天垂釣的漁夫：毳衣 (D) 韋翰飾演貧
- 王國維的人間詞話有云：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境界也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境界也。『眾裡尋他千百度，
- 「親愛的爸爸：還記得國中時有一次你接我下課，你遲到了兩個小時，當我坐上車時充滿著怒氣，接著開始抱怨，當我講完時，你只是淡定的回了一句：『你以為我有義務要接你上下學嗎?』讓我學會感恩，也讓我學會
- 以下□依序應填入哪些量詞？ (余光中鄉愁)小時候／鄉愁是一□小小的郵票／我在這頭／母親在那頭 長大後／鄉愁是一□窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭 後來啊／鄉愁是一□矮矮的墳墓／我在外頭／母親在
- 「關於失敗，請記住以下三點：一、一次失敗不等於永遠失敗：失敗是經驗，就好像數學的刪除法，為我們將成功路上不可行的因素逐一刪去後，勝利便在望。二、一方面的失敗不代表全面的失敗：每個人的天賦、特質
- 「咖啡園中種植的遮陰樹竟是專為鳥類而種的樹種，一是香蕉，一是豆科植物。提供鳥類整年都有食物可吃，這也是為何這裡鳥類這麼多，我看見金尾鸝在香蕉樹上進食，讓我深為感動。咖啡園不用農藥，使用生物防治
- （四）比爾蓋茲最近談到十一件在學校學不到的事情。 規則一：人生就是不公平—趕快習慣吧！ 規則二：世界才不在乎你的自尊心。世界期待你在於你自滿之前，你先對某些事有所貢獻。 規則三：你不會一畢業就賺大錢。
- 【題組】請問以下哪一件事不符合比爾蓋茲在演講中所說？ (A)職業無貴賤，端看你面對它的態度 (B)學校是可以容許犯錯的地方，社會不然 (C)社會應確保人們的立足點平等，以示公平 (D)許多老闆
- （一） 生命如手搖紡紗車的輪子， 不停地旋轉於日子底輪軸。 有朝這輪子不再旋轉， 人們將丈量你織就的布幅。（蓉子 生命） 由《生命》這首詩中，我們可以得到的啟示是(A)人生苦短，要及時行
- （二）晉時，吳興一人，有二男，田中作時，常見父來罵詈①，趕打之。兒以告母，母問其父，父大驚，知是鬼魅， 便令兒斫②之，鬼便寂不復往。父憂恐兒為鬼所困，便自往看。兒謂是鬼，便殺而埋之。鬼便遂歸，作其父形
- 【題組】本文出現了許多「之」字，下列何者解釋正確？ (A) 常見父來罵詈，趕打「之」：母親 (B) 便令兒斫「之」：鬼魅 (C) 便殺而埋「之」：老狸 (D)遂擒殺「之」：法師。
- （三）梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」 孟子曰：「不違農時，穀不可勝食也；
- （五）冬末時，我們去北海岸拜訪一位爸爸的老朋友。他的年齡比阿公和爸爸的年紀加起來都還大。至於到底有多大？我也算不出來，也不想猜了。反正，他看起來還是很強壯，很能生長的樣子。他住的地方，靠近金山一條小河
- 【題組】38 作者在離去之前「向樹身行禮、祈禱」。可能的原因是：(A)認為樹木有靈，祈禱闔家平安 (B)敬重樹的生命力，並祈禱它平安 (C)為了沒能及時趕到，向樹道歉 (D)每次來訪皆如此，行禮如儀。
- （六）河內失火，延繞千餘家。上使黯往視之，還報曰：「家人失火，屋比延燒，不足憂。臣過河南，河南貧人，傷水旱萬餘家，或父子相食。臣謹以便宜，持節發河南倉粟以振貧民。臣請歸節，伏矯詔之罪。」上賢而釋之，遷