「使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。」句中所述是何人心目中的理想世界？(A)老子 (B)孟子 (C)莊子 (D)韓非

問題詳情

「使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。」句中所述是何人心目中的理想世界？
(A)老子
(B)孟子
(C)莊子
(D)韓非

參考答案

答案：A
難度：適中0.55
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荀子〈勸學〉：「蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。」句中語意和下列何者相似？(A)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。(B)騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。(C)青，取之
李白〈春夜宴桃李園序〉：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」意謂？(A)天地有容乃大，包容萬物。 (B)回歸天地，熱愛大自然。(C)生命短暫，人生如寄。 (D)命運多舛，路途艱困。
歸有光〈項脊軒志〉：「先是庭中通南北爲一，迨諸父異爨，內外多置小門牆，往往而是。」句中「異爨」意指？(A)死亡 (B)分家 (C)爭訟 (D)遠赴外地
下列何者非連橫感歎編著《台灣通史》困難的原因？(A)斷簡殘編，蒐羅匪易；郭公夏五，疑信相參。(B)文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。(C)兵馬倥傯，檔案俱失；私家收拾，半付祝融。(D)老
王羲之〈蘭亭集序〉：「每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。」句中「一死生」、「齊彭殤」，是出自何人的主張？(A)墨子 (B)孔子 (C)司馬遷
歐陽脩〈醉翁亭記〉：「傴僂提擕，往來而不絕者，滁人遊也。」句中「提擕」和下列引號中何者之意相同？(A)死生有命，吉凶由人，哀我「黔黎」，漸染迷謬，豈樂也哉？(B)男女衣著悉如外人，黃髮「垂髫」並怡
下列文句，何者意指「為學需持之以恆，精進不已」？(A)苗而不秀者，有矣夫；秀而不實者，有矣夫。(B)後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也矣。(C)學而不思則罔，思而不學則
袁宏道〈晚遊六橋待月記〉：「歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。」句中「羅紈之盛」意指？(A)桃花盛開(B)遊客眾多 (C)湖中小船聚集 (D)酒旗隨風搖曳
「我們必須互相「ㄉ一ˇ」礪，才能有勇氣與智慧「ㄉ一ˇ」擋他人的「ㄉ一ˇ」毀，對於根深「ㄉ一ˇ」固的重男輕女觀念，與現今兩性平權的觀點相「ㄉ一ˇ」觸，我們要繼續努力，才能改變舊思維。」請依序填入正確
下列何者不是代表「模仿」的意思？(A)「亦步亦趨」、「如法炮製」(B)「運籌帷幄」、「縱橫捭闔」(C)「鸚鵡學舌」、「上行下效」(D)「東施效顰」、「拾人牙慧」