35.明末清初□痛斥心學末流，認為其禍甚於清談。若要撥亂滌污，必由矯治空談惡習入手。□為此主張「捨經學無理學」，強調明六經之旨，通當世之務，引古籌今，經世致用。□是：
(A)顧炎武
(B)王徵
(C)戴震
(D)惠棟。