問題詳情
7. 某人是古希臘時代第一位將哲學獨立為單一學科的學者。他也分別研究邏輯、倫理學、政治學、天文學、心理學、生物學與物理學等各門學科，是當時最博學的思想家。他是
(A)泰利斯
(B)蘇格拉底
(C)柏拉圖
(D)亞里斯多德
(A)泰利斯
(B)蘇格拉底
(C)柏拉圖
(D)亞里斯多德
參考答案
答案：D[無官方正解]
難度：適中0.538462
統計：A(1),B(1),C(0),D(7),E(0)
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- 三、非選擇題：（共10%，每格1分）（一）台灣史前原住民的建築遺蹟，可以新石器晚期的卑南遺址及十三行遺址為代表，其建築形式分別為：卑南遺址：____1____
- 希伯來人在西元前十七世紀時，因為逃避災荒而自兩河流域西北部向埃及移動。進入埃及後，遭到法老王的奴役。於是在某人帶領下，在前十三世紀時，返回上帝給他們的「應許之地」。這個人是 (A)掃羅 (B)
- 鳳山----____10____
- 印度在吠陀經的時代（西元前1500〜500年），某個階級是社會的主宰，控制每個人一生中各種階段的宗教儀式，乃至於納稅、法律等世俗性的事務。這個階級是 (A)婆羅門 (B)剎帝利 (C)吠舍 (D
- 臺灣原住民歷史，是近幾年研究重點之一，關於下列敘述，有哪些是正確的或合理的？ (A)在荷蘭入臺以前關於原住民的早期歷史，因為原住民沒有文字，所以對他們的了解來自其他史料記載 (B)荷蘭
- 下列有關於鄭成功來台灣始末的敘述或解釋，有哪些是合理、正確的？ (A)永曆十三年（1659年）鄭成功北伐金陵失利，為謀求一個長久「反清復明」的基地 (B)台灣有人歸順鄭成功，並詳報荷蘭
- 一位古希臘時代的學者認為，「理念才是真正的存在，物質的存在不過是理念的影子。」他因為對理想和現實的差距感到失望，而自創名為Akademeia（學院）的學府，專心講學。他是 (A)蘇格拉底 (B)
- 彰化----____9____
- 這個國家發展天文學，繪製天體圖的目的，就是為了發現神在未來日子裡的時程。因為，神就是行星。因此最好的方法，就是藉天體運行以預測未來。天文學在本質上是一種占星術。該國是 (A) 埃及 (B)亞述
- 康熙 年（年）福建漳州陳某率領其鄉黨 人來臺，到今日臺北盆地（大佳臘、大加納）開墾，依照當時法令制度，他會有哪些遭遇？ (A)他開墾地區屬於臺灣縣管轄 (B)他必
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- 尼羅河的氾濫為埃及帶來肥沃的耕地，也因緣際會地促使那些學問的發展？ (A)地理學、農業學 (B) 埃及文學、建築學 (C)天文學、數學 (D)天文學、歷史學
- 十三行遺址：____2____
- 下列幾則關於臺灣開發過程的俚語，哪些敘述是正確的？ (A)「唐山過臺灣，心肝結歸丸」說明了唐山人一想到要到臺灣，路途坎坷、心裡就不安 (B)「紅柿上樹頭，羅漢腳目屎流」說明了單身男子工
- 建築給（排）水設備工程圖中 符號表示(A)出口燈(B)地板落水(C)陰井(D)廚房用洗槽。
- 五、請比較下列各對化合物之鹼性，選出較強之鹼。（10 分）
- 某本世界史的第一章有「石器時代的社會與文化」、「古代兩河流域的文化」及「古代埃及的文化」三節。這一章的名稱最有可能是 (A)神話思維的時代 (B)人文思想興起 (C)大帝國的出現與文化交流 (
- （二）十八世紀中葉，有關台灣西部原住民的生活狀況，可由巡台御史六十七委託畫工繪成的何本作品中顯現出？____3____
- 施琅說：「臺灣雖屬外島，實關乎四省之要害，勿論彼中耕種猶能少資兵食，固當議留，即為不毛之地，必藉內地輾轉運輸，亦斷斷乎其不可棄。棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉。」關於這段敘述，我們應有
- 印度在1950年的憲法明令廢除種姓制度，但該制度的陰影仍然籠罩印度，「首陀羅」依舊受到歧視，多數只能從事有關衛生、火葬與製皮的工作。種姓制度的陰影之所以無法全部消除，與那個因素關係密切？ (A)
- 診斷馬急性胃擴張時，最可靠的檢查方法為何者？(A)直腸檢查 (B)糞便檢查(C)行鼻胃管檢查 (D)放射線（X 光）檢查
- 連橫：「今日臺灣固有孔廟矣。臺南既已重修，臺北現又新築，貴地毗鄰臺南，自無庸別建一廟。即別建一廟，亦不過春秋釋奠而已。夫以十萬之款，大興土木，而僅為春秋釋奠，非所以昌大孔子之道也。誠欲昌大孔子之
- （三）清代初期治理台灣的政策是消極而被動的，台灣行政區域的調整，多與外力入侵或內部動亂有密切的關係。請寫出與下列行政區域的設置有互相關係的事件：「嘉義」的改名----____4____
- 清領時期隨著人口、聚落增加，商品交易的需求增大，臺灣與大陸的貿易頻繁，其發展情形如何？ (A)為避免產業競爭，控制貨品價格，乃有「郊」的聯合組織 (B)「郊」是一種以武力為後盾的商業組
- 《靈山》有很高的文學評價，是由哪位作者所創作的？(A)朱自清(B)徐志摩(C)高行健(D)莫言
- 請閱讀清代黃逢昶的〈臺灣竹枝詞〉：「海中鰲柱峙中流，千里臺疆水上浮。雪浪雲濤環四面，我來疑是瀛洲。」請根據詩意，分析以下各項何者為非？(A)「鰲柱」比喻臺灣像撐天的柱子般矗立在海中(B)「雪浪」
- 彰化縣及淡水廳的設置 ----____5____
- 清初為了對抗鄭氏在臺的「反清復明」運動，，規定「遷界」、「片板不許下水，粒貨不許越疆」、「福建、浙江、江南三省所禁沿境界，凡有官員違禁出界貿易及蓋房子居住、耕種田地者，不論官民俱以通敵
- 底下有關孔子言論的詮釋，何者不正確？(A)「子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。」／不以自己的主觀臆斷來處理事情，不強行推銷自己的觀點，不固執於一個判斷，不以自我為中心(B)「君子之德，風；小人之德
- 曾在兩河流域建國的某國，是一個典型的軍國主義社會。君主統治嚴酷，不斷發動征戰，全國猶如一部戰爭機器，人民也十分黷武、嗜戰。這個國家是 (A)迦爾底亞 (B)亞述 (C)巴比倫 (D)蘇美
- 黃河流域某個文化遺址裡，有壕溝以防衛居住區，也有進行公共聚會或舉辦節慶儀式的場所。人們已經會燒製簡單陶器，作為各式生活器具。這個遺址最早在何時出現？ (A)舊石器時代晚期 (B)新石器時代早期
- 恆春縣的增設----____6____
- 清領初期，台灣土地的開墾，形成何種租佃關係？(A)出現大租戶、小租戶、佃農共同構成「一田二主」或「一田三主」的複雜土地制度 (B)佃農繳小租給小租戶，小租戶再繳大租給大租戶 (C)政府
- 對於臺灣新詩的發展下列何者的敘述是錯誤的？(A)《美麗的稻穗》是莫那能的詩集，是當代較早從事原住民文學創作的人(B)民國五○年代之前，能鎔古典於現代，浪漫抒寫奔放情感的詩人是向陽(C)《吾鄉印象
- 民初某位史家強調要將地下的新材料與文獻材料並重，古文字、古器物之學要與經史之學互為表裡，「不屈舊以就新，亦不絀新以從舊」，以懷疑的態度對待學術問題；對甲骨文、金文所作考釋，力求形音義三者都能說通
- 一位高中生看到某篇文章的首頁，列出「輪製陶器」、「城市文明」、「夯土圍牆」三個關鍵字。該篇文章的主題應該是 (A)龍山文化 (B)北京人 (C)仰韶文化 (D)左鎮人