問題詳情

46-47 為題組，閱讀下文後作答二十世紀的不斷革命，犧牲了中國二、三千年累積下來無數的精神資本。我個人認為：現代中國在精神資本方面的貧困，遠超過在物質方面的匱乏。儒家講修齊治平，事實上，「修齊」便是先由個人內在修養作起，「治平」則是個人道德的延伸；以現代意義來說，即為公私領域的畫分。這是儒家的一個理想，但無法在現代社會實現。即好的政治是一個好的道德的延伸。所以，我們如要改造中國傳統，似應先從公私領域畫分清楚開始。個人道德不能直接轉化為合理的政治，因為其中有如何建立制度的問題，我們不可能從「家」一步跳到「國」的層次。但是健全的個人才能逐漸導向政治的合理化，則是我所深信不疑的。(余英時〈中國近代個人觀的改變〉)
46. 儒家從「修齊」到「治平」的延伸，有何主要問題？
(A) 先私後公，以平天下為中心
(B) 沒有劃分公私領域的差別
(C) 個人道德為本，治平為末
(D) 太過輕視物質的匱乏

參考答案

答案：B
難度：適中0.6
統計：A(0),B(3),C(2),D(0),E(0)

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