問題詳情
21 下列關於連通圖(connected graph)的最小生成樹(spanning tree)之敘述何者正確?
(A)最小生成樹裡兩節點間可能具有兩條路徑
(B)最小生成樹可能不唯一
(C)最小生成樹可能不存在
(D)最小生成樹的權重小或等於圖中任一子樹的權重
(A)最小生成樹裡兩節點間可能具有兩條路徑
(B)最小生成樹可能不唯一
(C)最小生成樹可能不存在
(D)最小生成樹的權重小或等於圖中任一子樹的權重
參考答案
答案:B
難度:適中0.462185
統計:A(31),B(110),C(14),D(48),E(0)
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- 三、填充題:每格2分、共16分(錯一字、多一字、少一字均各扣一分,扣完為止)若夫日出而林霏開,( (1) ),( (2) ),山間之朝暮也。( (3) ),佳木秀而繁陰,( (4) ),水落而石
- 22 使用氣泡排序法(bubble sort)將以下數字[6, 2, 4, 3 ,7]由小至大排序時,共需執行幾次左右互換位置的動作?(A)3 (B)4 (C)5 (D)6
- ( ) 八通關種種:「有的則已難覓蹤跡,掩沒在荒煙蔓草中。而八通關上的清營盤和日警的駐在所,如今也只剩若干石階、營址、門柱、門軌而已了。」意思接近: (A)門前遲行跡,一一生綠苔 (B)總為浮雲
- 下列對關於泰雅——出生禱詞一詩的敘述,何者正確? (A)全詩寫的是母親在孩子誕生前後的心情:等待、急切和期許 (B)全詩依時間的推進,先寫孩子即將出生之際的等待,再寫希望孩子趕快降臨的急切心情
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- ( ) 關於八通關種種一文,下列敘述何者錯誤? (A)八通關,是布農族對玉山的稱呼 (B)「八通關之名,至今仍未言過其實」,意謂八通關步道四通八達 (C)「沈葆禎鑑於列強覬覦臺灣日甚」一句中,「
- ( ) 八通關種種一文中,陳列自述在八通關最喜歡的享受是什麼? (A)端詳成群盛開的白瓣黃心的法國菊、成串綻放的紫紅色毛地黃 (B)躺在草地上看雲霧在天空中變化,聽風吹過草原和二葉松的聲音 (C
- 下列選項中,哪些文句是倒裝句法 (A)是之取爾 (B)惟弈秋之為聽 (C)介然用之則成路 (D)無或乎王之不智也 (E)掘井九軔而不及泉。
- ( ) 下列敘述中,選出正確的修辭: (A) 聲音從風中來,聲音從星光中來,聲音從心底的潮聲中來---排比(B)以芥子許蠟綴於針腰,無風處懸之:誇飾(C)其父母不得子也:轉化(D)松山大半皆童矣
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- 下列關於愛因斯坦的狹義相對論的敘述和牛頓的力學理論敘述中,何者錯誤?(A)狹義相對論中,在某坐標系中同時發生的兩事件,在其他坐標系中可能並不同時 (B)狹義相對論中,對於以不同速度運動的觀察者而
- ( ) 有關臺灣通史一書,下列敘述何者錯誤?(A)作者特為此書撰一序文,以陳述修撰通史之動機,並表達對臺灣歷史的崇敬之心 (B)本書採紀傳體,以紀繫年,以志記事,以傳敘人,共八十八篇(C)連橫記
- ( ) 「有時,我則獨自唏唏嗦嗦地往北走過低窪的草地,走過日本警察留下的靶溝。」這是聽覺摹寫的句子。下列何者未使用相同的技巧?(A)滑落和碰撞的聲音則有如岩石的崩落,在冰冷謐靜的原始森林間迴響(
- 二、多重選擇(每題2分16%)( ) 下列關於古人的時間觀念,正確的選項是: (A)常州日「禺」時,指接近正午時 (B)臘月指農曆十二月 (C)「三更」指凌晨一時至凌晨三時 (D)望日指農曆十五
- 下列選項中,哪些屬於譬喻修辭 (A)有為者,辟若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也 (B)有如時雨化之者 (C)故觀於海者難為水;遊於聖人之門者難為言 (D)雖有天下易生之物也,一日暴之,十日
- ( )下列書籍在四庫全書中的分類,何者正確? (A)經:論語、左傳、說文解字序 (B)史:史記、爾雅、天下郡國利病書 (C)子:孟子、莊子、世說新語 (D)集:楚辭、詩經、資治通鑑。
- ( ) 陳列在玉山去來一文中說:「這個早晨,似乎仍是地球上的第一個早晨。」此語意謂:(A)山巔荒涼寂寞,似乎不曾有過人類生存的跡象 (B)作者深入無人之境,親見難得一睹的美景 (C)這是作者第一
- ( ) 張曉風對「我在」一語的體現包括:(A)擁抱人群,如九七前夕與港胞同在一起 (B)閱讀古籍,與古人的精魄相對 (C)傾聽需求,理解鳥嶼居民無水之苦 (D)汎愛眾生,遠赴重洋慈善義演 (E)
- 下列有關虬髯客傳文意的判定,何者不正確? (A)「絲蘿非獨生,願託喬木」是用來譬喻女子嫁人,得所依託 (B)「不衫不屨,裼裘而來,神氣揚揚,貌與常異」是形容虬髯客威武豪邁的氣象 (C)「虎嘯風
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- 在波耳的氫原子模型中,若電子的動能是 E,質量是 m,則: (A)電子的位能等於-E (B)電子的位能等於 2E (C)電子的總能量等於-E (D)電子的總能量等於-2E (E)電子受到的向心力
- 至於( (5) ),行者休於樹,前者呼,後者應,( (6) ),往來而不絕者,滁人遊也。【題組】5
- 下列關於傳奇的說明,何者正確? (A)其名稱始於唐代,可視為當時小說之代稱 (B)宋以諸宮調為傳奇 (C)元以雜劇為傳奇 (D)明以南曲為傳奇 (E)琵琶行、長恨歌皆傳奇名篇。
- 關於醉翁亭記一文,下列何者正確? (A)全篇文章因歐陽脩力斥駢文遺風故完全以古文取勝 (B)以長句為主,表現不絶如縷,情韻緜邈之特色 (C)粗讀之,全文頗多排句,細辨之,相當位置又不全然對稱,
- ( ) 太史公自序一文旨在說明:(A) 未能繼承先人遺志,徒留恨憾 (B)由往聖遭難而有著述,說明一己寫作之心 (C)藉往聖遭難而有著述,說明「生於憂患,而死於安樂」之理 (D)列舉往聖遭難事蹟
- ( ) 下列關於序與跋之敘述,何者正確? (A)序通「敘」,為記敘文之一種,主要乃抉其精義所在,並且說明著作之旨趣和緣由 (B)通常置於著作之卷首或卷末 (C)序原置於全書之後,如史記 太史公自
- 下列何者為醉翁亭記中前後呼應的句子? (A)「日出而林霏開,雲歸而巖穴暝」呼應「夕陽在山,人影散亂」 (B)「飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也」呼應「蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也」 (
- ( ) 下列「 」中的詞語,前後意思相同者為何? (A)學問之道無他,求其「放心」而已/半月之內,救兵必到,爾輩皆宜「放心」 (B)「大人」者,不失其赤子之心者也/說「大人」,則藐之,勿視其巍巍
- ( ) 下列關於通同字的說明,何者正確? (A) 「然」之如麻:通「燃」 (B)「喋」血山河:通「牒」 (C) )種類甚「蕃」:通「番」 (D) 速不後「犇」馬:同「奔」 (E)篳「路」藍縷:通
- 射者中,( (7) ),( (8) ),起坐而喧嘩者,眾賓懽也。【題組】7
- ( ) 「以紂為兄之子,且以為君,而有微子啟、王子比干。」這個例子,是哪一種人性論觀點所提出來的?(A)性善說 (B)無善無不善說 (C)可以為善,可以為不善說 (D)有性善,有性不善說。
- ( )下列有關東番記一文之敘述,正確的是: (A)「東番夷人不知所自始,居彭湖外洋海島中」意指東番夷人起之源已無從探討 (B)「久而忘之,故率不紀歲,艾耆老耄,問之弗知也」可知東番夷人皆相當長壽
- ( )兩津堪吉看見路邊賣玉蘭花的老婆婆,總是會慷慨解囊;平時在公車上看見行動不便的老弱婦孺,也會主動讓座;每個月更固定捐款給家扶中心,幫助弱勢的的學童。請問他的行為是出之哪一種善性? (A)羞惡
- ( ) 關於八通關種種一文,下列敘述何者正確? (A) 八通關位於阿里山上,為一高山草原 (B)作者二度上八通關,落筆的重點在八通關繽紛多元的夏季動植物生態與風情多變的氣候 (C)作者以山岳與
- ( ) 下列「 」內的字,何者運用「轉品」修辭? (A)無酋長,子女多者眾「雄」之,聽其號令 (B)伐竹搆屋,「茨」以茅 (C)養女父母終身,其本父母不得「子」也 (D) 不冠不「履」 (E)露