問題詳情
22.藝術領域學習重點之「能透過藝術表現形式，認識與探索群己關係及互動」為對應下列哪一項關鍵內涵？
(A)生活應用
(B)審美感知
(C)創作展現
(D)藝術參與
(A)生活應用
(B)審美感知
(C)創作展現
(D)藝術參與
參考答案
答案：A
難度：困難0.236181
統計：A(47),B(20),C(15),D(79),E(0)
內容推薦
- 5在陽宅風水中的「左青龍、右白虎」是一個經常被提起的觀念，就連我們到廟宇燒香拜拜，都會遵照「右進左出」的規則，而這個概念最早源自於東方天文學中的四神獸。請問在四神獸中，盤據在南方天空的是(A)
- 請依照時間先後排列下列藝術時期的時間序，甲、文藝復興藝術（Renaissance art） 乙、哥德式藝術（Gothicart） 丙、羅馬式藝術（Romanesque art） 丁、巴洛克藝術（
- 關於臺灣美術史的敘述，下列何者有誤？ (A)石川欽一郎曾在 1907 與 1924 年兩度受聘到臺北師範學校（原國語學校）任教 (B)臺灣文化協會是 1921 年蔣渭水發起的臺灣文化啟蒙團體 (
- 醫院落成，診所開張，最適合致贈下列哪一個祝頌的賀辭？(A)杏壇之光(B)惠及孤寒(C)近悅遠來(D)功著杏林
- 就水彩媒材來說，下列那個選項的敘述是錯誤的？(A)掌握水彩技法的關鍵是對水分的控制，所以作畫時需要一塊能吸水的布控制水分(B)如果從水溶性顏料的觀點來看待水彩，廣義的水彩可以包含水墨顏料和壓克力
- 現代主義與後現代主義之比較，何者正確？ (A)確定性／不確定性 (B)作者的／讀者的 (C)去中心／中心(D)反形式／形式
- 5臺灣民眾於過年期間會到寺廟裡安太歲，以祈求流年順利、一切平安的習俗。請問這個太歲的由來，最早是與下列何種天體有密切的關連性？(A)火星 (B)天王星(C)木星 (D)天狼星。
- ※請閱讀下列文章後，回答第 26-28 題秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉河伯使旋其面目，
- 下列關於公共藝術作品《從農業社會到工業社會》的敘述何者不正確？(A)作者為顏水龍 (B)設置於臺北市劍潭公園(C)是一件油彩繪製的壁畫 (D)以牛隻為主題，刻劃臺灣農村的景象
- 有臺灣現代美術播種者稱謂的日籍藝術家中哪一位是不正確的？ (A)石川欽一郎 (B)鹽月桃甫 (C)奈良美智(D)鄉原古統
內容推薦
- 關於塞尚（Paul Cézanne）、梵谷（Vincent Van Gogh）和高更（Paul Gauguin），下列描述何者是錯誤的？(A)都屬於後期印象派的代表畫家 (B)塞尚是一個思想獨特
- 在視覺藝術領域中，當 value 這個字被用來表示「顏色從最亮到最暗之間的層次序列」這個意思時，中文通常將這個字翻譯成： (A)價值 (B)灰階 (C)亮度 (D)明度臺北市 108 學年度公立
- 關於藝術家與其重要的代表作品下列者敘述有誤？(A)李唐／《明皇幸蜀圖》 (B)郭熙／《早春圖》 (C)顧愷之／《女史箴圖》 (D)范寬／《溪山行旅圖》
- 臺語的歌仔冊，一般是用佗一種文體來書寫的？(A)七字仔 (B)散文 (C)現代詩 (D)古典詩
- 就連音變化的結果來講，下面佗一个「仔」字的讀音佮其他三个無仝？(A)囡仔 (B)金仔 (C)店仔 (D)柑仔
- 關於達達主義，下列敘述何者是正確的？(A) 1918 年在瑞士發表「達達主義宣言」 (B)主要代表畫家是杜象（Duchamp）和達利（Dali）(C)是對現代生活的歌頌 (D)達利（Dali）的
- 請問下面佗一首早期的臺語流行歌因為寫出臺、荷的異國戀情，予人掠準是咧寫 17 世紀荷治時期的代誌？(A)安平追想曲 (B)南都夜曲 (C)鑼聲若響 (D)舊情綿綿
- 請問下面佗一个選項是疊韻構詞的詞彙？(A)條直 (B)僥倖 (C)鬼祟 (D)勤儉
- 請問下面佗一个選項是複合詞？(A)步步 (B)椅仔 (C)老師 (D)米粉炒臺北市 108 學年度公立國民小學教師聯合甄選初試專門類科知能試題–閩南語科第 2 頁共 3 頁
- 下列哪位藝術家不被歸類為表現主義（Expressionism）？ (A)孟克（Munch） (B)莫迪里安尼（Modigliani）(C)法蘭西斯·培根（Francis Bacon） (D)馬蒂
- 下底佗一句是鼓勵咱做代誌愛有耐心，沓沓仔做就會成功？(A)毛毛仔雨落久，塗嘛會澹 (B)和尚頭掠蝨母 (C)溜溜瞅瞅，食兩蕊目睭 (D)陰鴆陰鴆，咬人三寸深
- 請問下面佗一句毋是氣象諺語？(A)風颱無回南，十日九日澹 (B)一枝草，一點露 (C)未食五月粽，破裘毋甘放 (D)春天後母面
- 請問下面佗一个選項是臺語的「是非問句」？(A)你欲去屏東抑是高雄 (B)你有去過臺北無 (C)伊明仔載會來袂 (D)你欲去臺北是無
- 臺灣閩南語會當佇動詞後面附加詞尾「仔」，予伊變做名詞。請問下面佗一个無適用這款造詞法？(A)開 (B)搦 (C)鑽 (D)鑿
- 從美術史的脈絡看待「現代藝術」所蘊涵的精神，下列那個選項的敘述是不恰當的？ (A)勇於革命、前衛的精神(B)追求創新、創作的精神 (C)立足傳統、承先啟後的精神 (D)具有批判、反思的精神
- 一年有二十四節氣，下底舉例的四个節氣，佗一組是照時間先後排的？(A)白露、驚蟄、芒種、穀雨(B)驚蟄、芒種、白露、穀雨(C)白露、穀雨、芒種、驚蟄(D)驚蟄、穀雨、芒種、白露
- 下面佗一个毋是單純詞？(A)蝨母 (B)虼蚻 (C)蜈蚣 (D)螿蜍
- 請問下面佗一種講法無合臺語的語序？(A)你食會了這碗麵袂 (B)你這碗麵食會了袂 (C)這碗麵你食會了袂 (D)你這碗麵食會了袂
- 關於臺語三疊詞的連音變化，下面佗一種講法較正確？(A)陰調類的頭一字變調攏仝款(B)陽調類的頭一字變調攏仝款(C)陰調類的頭兩字會使合做一个音(D)陽調類的頭兩字佮普通變調仝款
- 在美學史的脈絡中，浪漫主義藝術的美感是屬於下列那個選項？ (A)崇高（sublime） (B)品味（taste）(C)對比（contrast） (D)律動（rhythm）
- 有人揣頭路揣足久矣，猶是揣無，咱愛按怎勸伊較好勢？(A)甘願做牛，毋驚無犁通拖 (B)目睭看佇粿，跤踏著火 (C)讀冊，讀佇尻脊骿 (D)敢做匏桸，就毋通驚水燙
- 閩南語的複合詞有幾若種無仝的構成方式，請問下面佗一个詞的組成方式佮其他的詞較無仝款？(A)歡喜 (B)搬徙 (C)目鏡 (D)腹肚
- 傳統有「十五音」的講法，鹿港干焦賰十四音，請問這是啥物原因？(A)海口腔的韻母減一个 oo (B)海口腔的聲母減一个 j (C)漳州腔的聲母減一个 j (D)漳州腔的韻母減一个 oo
- 「伊那講，喉那滇。」上蓋有可能的原因是(A)破病 (B)傷心 (C)歡喜 (D)滿足
- 就「古典藝術」這個名稱所蘊涵的概念，下列那個選項的形容詞是不適合的？(A)原始的 (B)偉大的 (C)經典的 (D)值得模仿的