問題詳情
12.解釋事物的含義，或判斷事物同異的句子叫「判斷句」，請問下列各句何者屬之？
(A)比賽是否如期舉行要確定一下
(B)這件事的是非曲折得弄清楚
(C)女人最珍貴的飾物是美德
(D)我就是要海尼根
(A)比賽是否如期舉行要確定一下
(B)這件事的是非曲折得弄清楚
(C)女人最珍貴的飾物是美德
(D)我就是要海尼根
參考答案
答案：C
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 遙望遠方一棵樹，樹反射光線經由水晶體折射後成像在視網膜上，如圖所示，則視網膜上的像應為何？ (A) 上下左右皆相同的放大實像 (B) 上下左右皆相等的縮小虛像(C) 上下顛倒、左右相反的縮小實像
- 愛「憎」分明：
- 氣勢萬鈞：
- 設問修辭技巧可分為「提問」、「懸問」、「激問」三種，下列各組何者使用的設問修辭技巧前後相同?(A)一場大西北雨轉眼雨過天青，你說這是戲劇不是戲劇？／如此佳景為何沒有什麼遊人？(B)問君能有幾多愁
- 魯蛇參加湖中國學闖關活動，「對聯」的單元，要將弄亂的對聯依照格律和文意重組排列，全對才能晉級，請問下列哪一組配對完全符合對聯格律，且上下聯順序正確，能讓他順利晉級？甲、千古文章八大家 乙、瓦壺水
- 聊表謝「ㄎㄨㄣˇ」：
- 人才「濟」濟：
- 琅琅上口：
- 大明湖一文記錄了三副對聯，下列關於三副對聯的敘述，何者不正確？(A)以盛唐 杜甫的詩句：「歷下此亭古，濟南名士多。」描繪歷下亭歷史悠久、濟南城人才輩出，鍾靈毓秀，曾經文人雅士聚集(B)「一盞寒泉
- 請問下列各選項，文句的前後寓意何組最不接近?(A)真正的考驗，並不是第一里路，而是旅程的最後一里路／行百里者，半九十(B)在山腳下徘徊的，永遠到不了山頂／老是吹號角的人，不是真正的獵人(C)人一
內容推薦
- 鳥「瞰」大地：
- 「ㄌㄨㄥˊ」絡人才：
- 西元 2016 年是丙申年，35 歲的尹霸去算命卜卦，大師表示辛酉年生的尹霸逢酉年犯太歲。尹霸為了免除血光之災每日作息均遵照大師的指示，大師的指示如下：① 每逢酉年得在七月底前，到寺中祭拜改運②
- 下列各選項「」中的部分，何者是該句的主語?(A)老人的「生活」十分平安寧靜(B)「她」的視盼和藹中帶有嚴肅(C)「電腦展」的產品五花八門(D)「同學」的身高比我高
- 如獲至寶：
- 「逾」時不候：
- 力有未「ㄉㄞˋ」：
- 蔣勳在談物化；走上極端的另一邊一文中提及：「就好像有錢的人不一定快樂，如果他只是擁有空洞的數字，他的精神是匱乏的。」根據引文，下列何者與這段話所傳達的意旨最不相近？(A)富足是一種生活與思考方式
- 語言與文字是活的，會隨著時代而演變。下列古今用語的配對何者完全正確？(A)郎中：醫生／逆旅：旅館／西席：家教(B)小廝：僕役／茶房：快遞／刺客：殺手(C)掌櫃：店長／庖丁：廚師／書客：讀者(D)
- 「逞」強鬥狠：
- 「ㄓㄢˇ」露頭角：
- 24~25 下文摘自戰國 韓非子《韓非子·說難篇》，閱讀後，回答後面問題。昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者罪①刖。彌子瑕母病，人間往②夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢③之，曰：「孝哉！為
- 2 甲公司於 X6年初支付現金$2,000,000給乙公司，同時另支付收購相關成本$50,000而完成吸收合併。該日乙公司除有未入帳專利權外，資產及負債之公允價值分別為$1,500,000及$250,
- 「蹩」腳功夫：
- 虛應一應「故事」：
- 「顧」不如蜀鄙之僧哉：
- 有關楚人養狙一文的分析，下列何者有誤？ (A)全文由故事和議論兩部分所組成 (B)故事部分是以倒敘法來發展情節 (C)採用擬人法虛構了猴子反抗故事 (D)議論部分警戒統治者要以公義來役使人民。
- 用蔥花「佐」墨西哥餅：
- 下列皆是與「魚」有關的俗諺，何者解釋不正確？ (A) 臨淵羡魚，不如退而結網：雖有願望，但只憑空妄想，難收實效，不如努力去實行。 (B)得魚忘筌：比喻人在成功後就忘本背恩。 (C)池魚之殃：比
- 楚人養狙一文以「養狙」作故事背景點出主旨，以下與此故事有關的分析，何者錯誤？ (A)以「狙」比喻人民，以「狙公」比喻上位者 (B)由於狙公採高壓政策管理，導致老狙不敢反抗(C)小狙天真看待事物，
- 不容小「覷」：
- 「文房四寶」中的「四」字是實指書法的四樣必備工具，下列何組「」中的數字也都是實數?(A)陰陽「五」行/「十二」生肖(B)「三」思而後行/家徒「四壁」(C)家和「萬」事興/策勳「十二」轉(D)北
- 「徵於色，發於聲，而後喻。」這三句話的主語分別為何者？ (A)自己/自己/別人 (B)自己/別人/別人 (C)別人/自己/自己(D)別人/別人/自己。
- 楚人養狙一文中出現的「之」字，各有不同的用法，請問下列哪一個「之」是指狙公？ (A)相與伺狙公「之」寢 (B)群狙皆畏苦「之」 (C)率以「之」山中 (D)然則吾何假于彼而為「之」役乎？
- 高下相「間」：