問題詳情
64. 精靈將錯字修改後，下列哪一文句中還有錯字？
(A)一列沒有車次的貨車
(B)戴著不詳的貨物
(C)從火車時刻表外
(D)闖過夢的平交道
(A)一列沒有車次的貨車
(B)戴著不詳的貨物
(C)從火車時刻表外
(D)闖過夢的平交道
參考答案
答案：B
難度：簡單0.895833
統計：A(10),B(215),C(4),D(11),E(0)
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- 蘇東坡、黃山谷、佛印三人在杭州，日日飲食徵逐，惟佛印食量之大，尚過於魯智深，酒餚輒為所先盡，坡、谷苦之。一日相與謀曰：「我們何不瞞著這老禿，樂一天呢？」乃悄蹴一舟，背佛印，備小酌以遊西湖。不料佛印神通
- 下列詩句，何者沒有動詞？ (A) 北斗七星高 (B) 哥舒夜帶刀 (C) 至今窺牧馬 (D) 不敢過臨洮
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- 以下短文節錄自某產品說明書，請仔細閱讀並回答下列問題： 電池充電座一般可分為A、B、C、D等四種類型，並且有單雙槽之分。所謂A型是指充電座具有液晶顯示面板，可清楚顯示電池的充電狀況；B型則是以
- 「鳶飛戾天」之於「飛黃騰達」，猶如「瞵視昂藏」之於 (A) 顧盼飛揚 (B) 從流飄蕩 (C) 渾圓通達 (D) 砥志礪行
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- 下列文句的「使」，何者具有「派遣」的涵義？ (A)「使」民敬忠以勸，如之何 (B)「使」君有婦，羅敷有夫 (C) 若「使」燭之武見秦君，師必退 (D) 不宜偏私，「使」內外異法也
- 蘇軾、黃庭堅、佛印三人所吟的四言短詩，「天何言哉」、「得其所哉」、「人焉廋哉」均引用古代經典的文句。下列關於他們用典的敘述，何者正確？ (A) 黃庭堅引用「得其所哉」，意在形容漁獲豐富
- 有關城的記憶： 甲、不屬於當地語言文化的地名，來源多半是藉諸武力的入侵與殖民： 台灣北端的三貂角，竟是聖地牙哥的轉音，那是三百多年前西班 牙人的遺跡。 乙、地名承載記憶，有人便相信記憶可以經由
- 下列各組「 」內的讀音，何者兩兩相同？ (A)「懾」人心魄／「躡」手躡腳 (B) 滋味甘「醇」／「諄」諄教誨 (C) 疏「浚」河道／如期「竣」工 (D)「稗」官野史 ／「裨」益良多
- 蘇轍〈黃州快哉亭記〉：「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？」下列散曲，何者最清楚的展現作者「其中不自得」的處境？ (A) 雲霞。我愛山無價。看時行踏。雲山也愛咱 (B) 鶴立花邊玉，鶯啼樹
- 下列文句，何者沒有「倘若……，則……」的涵義？ (A) 四維不張，國乃滅亡 (B) 不憤，不啟；不悱，不發 (C) 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改 (D) 君子三年不為禮，禮必壞；
- 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫〈春望〉)依據此詩，下列詩句「 」內詞義的解釋，何者不正確？ (A) 城春草木「
- 下列敘述，正確的是： 甲、李珣以旁觀者所見，描寫南國夏日風光 乙、朱敦儒寫金陵城上欣賞秋色之樂，內容與詞牌名相合 丙、多類疊句，反覆詠嘆，具有北方民歌色彩 丁、張繼明指旅客夜宿的地點，以「落」
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- 閱讀下文，並推論何者是它「隱含的要旨」？ 西方有木焉，名曰「射干」，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。(《荀子‧勸學》) (A) 真知灼見，才能引領風騷 (B)
- 下列文句，何者沒有使用「譬喻」的修辭技巧？ (A) 你的瘦骨宛如長河落日，我的浮思則如大漠孤煙 (B) 下午剛下過一陣雨，日頭已斜西，夏雲還連袂遊蕩未肯散 (C) 雨點貫串做絲，無數麻瘢似的水
- 依據此詩，「白頭搔更短，渾欲不勝簪」隱含作者心中最深沈的憂慮是什麼？ (A) 家國動盪，百姓流離 (B) 時運不濟，前途茫然 (C) 官場失意，升遷無望 (D) 田園荒蕪，生活貧困
- 下列各句的解釋，何者正確？ (A)去惡如農夫之務去草焉—鼓勵大家要效法農夫努力耕作 (B)天外飛來一筆—比喻人說話天花亂墜，花言巧語 (C)得失無動於衷—不論成功或失敗，都不會動心 (D)生也
- 下列文句「 」內詞義的解釋，何者正確？ (A) 諸葛亮〈出師表〉：斟酌損益，進盡忠言；「斟酌」意謂權衡考慮 (B) 丘遲〈與陳伯之書〉：聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝；「戰」意謂戰鬥 (C) 司馬
- 閱讀下文，並推斷何者是它的主旨？ 近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡，人皆弔(弔，安慰)之。獨其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬果將(將，帶領)胡駿而歸。(《淮南子‧人間訓》) (A)
- 下列文句，何者使用「以具體事物比擬具體事物」的修辭技巧？ (A) 大清早，妻就拿著菜籃子撿拾滿滿一籃子蟬聲回來 (B) 鄉農額角上疊疊的深皺，像極了海岸上那層層疊疊的沖積岩層 (C) 在火車上
- 下列關於此詩「格律、風格、文體」的敘述，何者正確？ (A) 屬於五言古詩 (B) 沒有對仗句法 (C) 風格浪漫飄逸 (D) 深、心、金、簪押韻
- 閱讀下文，並推斷科學家以何者分析事物？ 科學家用天平和精密的法碼分析事物。 (A) 樂觀進取的精神 (B) 客觀嚴謹的態度 (C) 寬容尊重的修養 (D) 權宜變通的想法
- 閱讀下文，並推斷其文意說明何者正確？ 僕自少至今，從事於往還朋友間，一十七年矣，日月不為不久；所與交往相識者千百人，非不多；其相與如骨肉兄弟者，亦且不少。( 韓愈〈與崔群書〉) (A) 交友時
- 下列關於先秦諸子學說的敘述，何者不正確？ (A) 韓非思想以「法」為重，是法家集大成者 (B) 孔子雖身處亂世，卻始終懷抱仁民愛物的理想 (C) 莊子認為必須擺脫名利的束縛，才能獲得精神的自由
- 四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪傑之士，亦難於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由於此
- 閱讀下文，並推斷何者為其歌詠的人物？ 不肯過江東，玉帳匆匆，至今草木懷英雄，唱著虞兮當日曲，便舞東風。( 辛棄疾〈浪淘沙〉) (A) 周瑜 (B) 宋江 (C) 項羽 (D) 諸葛亮
- 依據上文，何者是「一切文體所以由盛轉衰」的原因？ (A) 作家缺乏危機意識 (B) 豪傑之士江郎才盡 (C) 舊體習套難以突破 (D) 格律鬆散流於空洞
- 我乃曠野裡獨來獨往的一匹狼。 不是先知，沒有半個字的嘆息。 而恆以數聲悽厲已極之長嗥， 搖撼彼空無一物之天地， 使天地戰慄如同發了瘧疾； 並刮起涼風颯颯的，颯颯颯颯的： 這就是一種過癮。( 紀弦〈狼之
- 下列關於此詩寫作技巧的敘述，何者正確？ (A) 以「長嗥」代指恆常的嘆息 (B) 藉「涼風颯颯」表達內心的空虛 (C) 以「天地戰慄」襯託狼嗥的氣勢 (D) 藉「先知」形容「獨來獨往」