「湖中焉得更有此人」一句屬於有無句，下列何者亦屬於這種句型？ (A)當你終於無視地走過 (B)那分明是一群驚慌無措的迷途羔羊 (C)真實偉大的樸實無華 (D)如此佳景，為何沒有什麼遊人？

問題詳情

36. 「湖中焉得更有此人」一句屬於有無句，下列何者亦屬於這種句型？
(A)當你終於無視地走過
(B)那分明是一群驚慌無措的迷途羔羊
(C)真實偉大的樸實無華
(D)如此佳景，為何沒有什麼遊人？

參考答案

答案：D
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)

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麥帥為子祈禱文在正面期望與反面敘說的對比中，使語氣增強、意義凸顯。下列選項何者未運用此種技巧？ (A)請賜給他謙遜，使他可以永遠記住真實偉大的樸實無華(B)在誠實的失敗之中，能夠自豪而不屈 (
下列「」中的量詞，何者使用不正確？ (A) 一「群」散兵／一「盞」寒泉／一「團」激流 (B)一「襲」袈裟／五「株」丹楓／一「葉」扁舟 (C)幾「家」客店／兩「副」對聯／一「幅」畫 (D)一「闕」
下列選項「」中的字，何者不能用後者替換？ (A)青青子「衿」襟 (B)高「陞」店升 (C)「之」子于歸稚 (D)「鰥」寡孤獨矜
我們可以在端午節時貼上哪一副對聯來應景？ (A)生子興宗王鎮惡／良辰競渡屈靈均 (B)槐火光陽春替換／杏花消息雨傳知 (C)辛勤育得花朵豔／汗水換來桃李香 (D)海上蟾生情共寄／天邊鳥倦念當歸
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡○6 其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁○7 。之子于歸，宜其家人。（詩經桃夭）【注釋】夭夭：少壯
下列選項何者與「擁毳衣、爐火，獨往湖心亭看雪」的「毳」造字法則相同？ (A)祭 (B)爐 (C)琴 (D)下
下列「」中的詞語，何者使用不恰當？ (A)「與其」困守愁城，倒「不如」背水一戰 (B)「既然」他那麼誠心的道歉了，「不妨」給他機會改過向上 (C)阿華「反而」接受對方的幫助，「仍舊」恩將仇報 (
「陶」本指製陶器，「冶」本指熔鑄金屬，「陶冶」兩字合用，引申有塑造化育的意思。下列詞語，何者不是以相同方式構成？ (A)干戈 (B)汙穢 (C)圭臬 (D)標準
歇後語是有趣的民間文學，例如：「肉包子打狗」，指「有去無回」。下列歇後語與其說明，何者正確？ (A)和尚打傘:蒸蒸日上 (B)小蔥拌豆腐:一清二白 (C)泥菩薩過江:不安好心 (D)廁所裡撐竿
【題組】關於本文的敘述，下列何者不正確？ (A)甲骨文研究是從清光緒 25 年以後才開始的 (B)鐵雲藏龜是第一本研究甲骨文的書籍 (C)劉鶚向學者積極介紹甲骨文字的貢獻大於發現甲骨文 (D)