問題詳情
有人認為：工廠工人的薪資只要能維持其生計即可，如果工資過高，工人生活改善，就會多生小孩，人口隨之增加；如此一來，勞動力便增加，工資隨之下降，甚至低於先前水準。我們應如何理解這種說法？
(A)反映出中古時期行會對工資的看法
(B)代表法國大革命前夕保守派的觀點
(C)反映出十九世紀英國資本家的態度
(D)代表二十世紀初俄國共產黨的主張
(A)反映出中古時期行會對工資的看法
(B)代表法國大革命前夕保守派的觀點
(C)反映出十九世紀英國資本家的態度
(D)代表二十世紀初俄國共產黨的主張
參考答案
答案：C
難度：簡單0.808917
統計：A(8),B(5),C(127),D(17),E(0)
內容推薦
- 以下記載是中國正史對外族的描述：《史記》：「(匈奴)逆天理，……以盜竊為務，……苟利所在，不知禮義。」《漢書》：「夷狄之人，貪而好利，被髮左.，人面獸心。」《新唐書》：「(回紇)貪婪尤甚，以寇抄為生。
- 有人說中國這一歷史事件，是一些知識分子聚在一起，講明聖學，闡發義理，激揚廉恥，使天下皆能尚氣節。國家滅亡後，這些知識分子，皆知捐軀效命，但求一死以求仁，可以說是「亡國有光」。但乾隆皇帝卻批評他們「始以
- 一位外國人前往某城市旅行，搭火車要先取得通行許可證明，才能買車票；到了目的地，看到滿城盡是腳踏車；在路邊攤買燒餅時，攤販向他要糧票。這位觀光客見到的景象最可能在：(A) 1919年的上海 (B) 1
- 《詩經．衛風》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗」，可知上古中原地區產有竹子。史書記載：隋唐時期，在現今河南、陝西等地設有管理竹園的竹監司；到了宋代，僅鳳翔（屬陝西）設有監司；明初，黃河以北，已不見竹子大量種植。
- 哥白尼寫到：「我確信，數學家們只要認真而不膚淺地研究，就會同意我的這些結論。……如果有人利用聖經某些段落攻擊我、歪曲我的原意，我會斷然予以拒絕。數學的真理只能由數學家來判斷。」伽利略表示：「哲學寫在宇
- 張三編寫的歷史劇「七世紀商人李生傳奇」，被學者批評其史實錯誤連連。劇中有以下幾段情節，請依據歷史知識判斷，哪一個選項依據的是正確的史實？(A)李生到長安做生意，他選擇了位在長安城南，面對長安大街的住家
- 牡丹社事件後，沈葆楨來臺善後，其善後某一政策的具體內容有：屯兵衛、刊林木、焚草萊、通水道、定壤則、招墾戶、給牛種、立村塾、設隘碉、致工商、設官吏、建城邦、設郵驛、置廨署等。此項政策應為：(A)開山
- 課堂上同學進行有關第一次世界大戰的專題報告時，討論起照片和繪畫兩種資料的價值。以下哪位同學的觀點最合理？甲：照片是科技產品，不會造假，是過去的真實翻版乙：繪畫是畫家所作，只要不虛構，便是過去的重現丙：
- 某學者讚揚歷史上的一項技術，認為該技術的出現，推動了西方的文藝復興運動、啟蒙運動等歷史發展，稱得上是重大的「革命」。這位學者讚揚的是哪一項技術？(A)煉金術 (B)觀星術 (C)航海技術 (D)
- 1960到1980年代期間，臺灣的經濟發展深受世界矚目，甚至有「臺灣經驗」的美稱，其特色包括：出口導向的工業、經濟高度成長、國民所得迅速上升、對國際貿易高度依賴等。有學者認為：從經濟高度成長過程中所得
內容推薦
- 一位學者指出：有一個朝代，《史記》以〈殷本紀〉作為記載此一朝代歷史的篇章，唯「商」字實已出現於較《史記》更早的古本《竹書紀年》中。在甲骨刻辭中，「大邑商」也出現了不只一次，但卻從未出現過「殷」這個字。
- 自鴉片戰爭以後，中國知識分子多主張「師夷長技」以改革中國，而不同時代的知識分子認識的西方「長技」卻有不同。中國欲效法的西方長處，依時間先後順序排列，下列何者適當？(A)器物→政治制度→西方思潮 (
- 以下為有關人和神關係的三段資料。資料一：世人因為神賜的靈魂，才能領略神創造的世界；人的全部生命經歷都需通過信仰的解釋，才能顯示意義。資料二：人無法自己掙得拯救，上帝自動將拯救賜予信仰祂的人；人只有直接
- 一位大學者的詩：「聞道西園春色深，急穿芒屩去登臨。千芭萬蕊爭紅紫，誰識乾坤造化心。」他要從春意盎然中體會「生意」的根源，也就是「天地生物之心」，藉以「識仁」。這種把自然與人心結合加以論述的學問應是：(
- 某國科學家提出一份醫學報告，指出：該國人的尿液中無尿氮含量高達20%，而其他人種只含15%，這證明其人種的排泄物比其他人種潔淨，足見其種族更為進化與優越。這種看法最可能流行於何時？(A)十七世紀初期
- 同學以某個中東國家作為報告主題，他所收集的資料重點：甲、底格里斯河和幼發拉底河流經此處；乙、曾是數個古文明的發源地，首都在中世紀時是阿拉伯世界的中心；丙、1930年代獨立，因石油礦藏豐富而享有一段和平
- 北京有一座天主教教堂，在某次亂事中因為庇護信徒，遭到圍攻，死傷甚眾。事後中國政府必須出資修復。這最可能是在哪一場亂事中發生的情況？(A)義和團事件 (B)文化大革命 (C)七七事變 (D)太平天國之亂
- 東漢末年，一位生於豫州的月氏僧人支謙來到吳地，翻譯多部經書。孫權稱帝之後，請支謙輔佐太子，西元241年太子死，支謙隱遁。另一位生於交阯郡的康居僧人康僧會於西元247年，初抵建業，孫權為他建立建初寺，「
- 某時期中，道教開始盛行「神仙須下凡，歷經劫難」的想法，神仙須在人世行善立功，造福庶民，才能修得正果，重返天庭，位列仙班。這類故事反映道教因應當時社會變遷，因此強調參與、改善社會。這種社會變遷是指：(A
- 哲學家笛卡爾因其思想不見容於當道，被迫流亡他國。他於1630年代旅居某個城市時，稱讚道：「要找到世人所可能希冀的各種貨物和珍奇物品，世上還有哪個地方比這個城市更能讓人如願？」這個城市應是：(A)巴黎
- 1939年9月1日德國進攻波蘭，當時德國宣傳部長如果要以最快的速度告知全國人民的話，他會採取哪種方式？(A)電視 (B)報紙 (C)街頭文宣隊 (D)廣播
- 1 The mayor determined to build a ________ city. By then, users can get access to the Internet at an
- 為了參觀歷史博物館舉辦的「微笑彩俑 ──漢景帝的地下王國」，老師要求同學們先閱讀相關的背景資料。同學們應參考下列哪些圖書？甲、《春秋左氏傳》；乙、《春秋繁露》；丙、《戰國策》；丁、《史記》；戊、《漢
- 有位史家評論戰國時期的學說：「戰國時代，諸子百家風行一時。各家中有順勢而活動的，想要因勢利導，借助權力來改造社會；也有逆勢而動的，知其不可而為，想依據理想來改造社會。」請問「逆勢而動的，知其不可而為，
- 一位先秦思想家的著作中有〈禮論〉一篇，說明「禮」的起源是因為人各有所欲求，故彼此爭奪，結果發生亂事，於是統治者才制定「禮義」，以確立每個人應遵行的分際。請問；這本著作是：(A)《荀子》 (B)《墨子》
- 如果我們檢視1920年青島海關的年度報告，會發現當時經由青島進入中國的貨物以哪一國的產品為主？(A)日本 (B)德國 (C)英國 (D)美國
- 某一本歷史著作有如下的敘述：「在萬曆的祖父嘉靖皇帝以前，大學士為三至六人，皇帝可能對其中的一人諮詢較為頻繁，但從名義上說，他和另外的幾位大學士仍處於平等的地位。這以後的情況發生了變化，張居正名為首輔或
- 一群住在冀州（河北）的人們，為了躲避戰禍，移居到了南方揚州境內。政府特別在揚州境內設置一個也名為「冀州」的地方政府，這群人的戶籍不屬於揚州地方政府管轄，而屬於這個增置的冀州地方政府。請問這種現象最可能
- 1870年後，阿根廷能夠大量外銷乳製品及肉品到歐美國家。這與下列哪一項發展的關係最密切？(A)冷凍技術 (B)鐵路建設 (C)開鑿運河 (D)輪船通航
- 史書記載：漢景帝時，景帝的弟弟梁孝王入宮晉見，皇帝相當親熱，得知梁孝王有五位兒子，便賜給他們五人侯爵之位，並賞賜許多物品。梁孝王死後，景帝將梁孝王所遺之國分為五分，每位侯爵一分，又把他們的爵位通通提升
- 右表資料顯示臺灣人理解日語的人口比率。由該表可知，臺灣人口中理解日語的比率漸增。1930年起的大幅增加，是因為日本政府設立「國語講習所」，而自1937年起，理解日語的比率再次大幅增加。請問其最主要的原
- 有一段資料記載：道光十年以後，因為閩、浙地區連年豐收，一年之中，好幾個月沒有廈門商船到臺灣收購稻米，「臺人苦穀有餘而乏日用」。有關此一資料的解釋何者較為適當？(A)臺灣需從大陸進口日用品，大陸日用品價
- 有人在教會中說：「我們的祖先是這片廣闊大地的主人；但是，你們的祖先看上了我們的家園。我們曾經給了他們很大的生存之地；可是，他們卻不滿足，他們竟想要得到我們整個家園。現在，你們成了一個龐大的民族，而我們
- 1 Two months after Emily resigned, she began to _________ her decision because she could not find an
- 一位大臣向皇帝建議降低賦稅，指出這項稅法實施之初，一匹絹合四千錢，所以，稅額萬錢的人家只要繳納絹二匹半；現在一匹絹合八百錢，這戶人家竟要繳納十二匹絹。根據該大臣的說法，這是關於哪個稅法的討論？(A)唐