問題詳情
16.時下經常看得到的道教活動中，何者在商朝時已經是非常普遍的社會活動？
(A)占卜
(B)畫符
(C)煉丹
(D)導引。
(A)占卜
(B)畫符
(C)煉丹
(D)導引。
參考答案
答案：[無官方正解]
難度：適中0.5
統計：A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
內容推薦
- 早期生物演化的順序，何者最合理？(甲)真核生物 (乙)自營生活 (丙)有氧呼吸 (丁)異營生活(A)甲丙乙丁 (B)乙丙甲丁 (C)丙甲丁乙 (D)丁乙丙甲
- (20 points) Let V be the vector space of 2 x 2 matrices, and let T : V V be defined byFind the mat
- 比較下列選項，何者是人體口渴受器所在的主要部位？(A)口腔內側 (B)舌頭外側 (C)咽喉內襯 (D)舌尖及其基部
- 在儒學的發展史中，有一種學說使政治管理出現神祕色彩，一方面有助於政治的強化，粉飾弊政，另一方面也可以藉此批評當政者，使其修正政治失策。試問：此一學說為何？ (A)民貴君輕 (B)天人感應 (C)
- 0〈師嚴道尊〉一則大意為 (A)為君貴在求學尊師 (B)朝廷貴在君臣有禮 (C)為學貴在尊師重道 (D)為臣貴在尊君尊禮。
- 下列關於「清除者與掠食者」的比較，何者較合理？(A)清除者為分解者，掠食者是消費者(B)掠食者體型大，清除者體型小而不明顯(C)清除者與掠食者，在任何環境中，食性均固定(D)掠食者常主動捕食活的
- 設 f (x)= x2+ ax+ b (其 中 a b, 為常數 ), 若 , 求 4a -3b − =?(A)0 (B)1 (C)2 (D)3 (E)4
- 下列與昆蟲眼睛相關的敘述，何者錯誤？(A)一般昆蟲具單眼、複眼 (B)許多單眼組成複眼(C)單眼能感測光線明暗 (D)複眼能察覺物體的移動
- 一位學者向國君建議：「諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使並進，邪辟之道減息，然後統紀可一，而法度可明，民知所從也。」這位學者最有可能是誰？ (A)孟子 (B)董仲舒 (C)朱熹 (D)王
- 下列有關詩、文、小說的敘述，正確的選項是： (A)章回小說起於唐，成於宋，盛行於元 明，衰竭於清 (B)晚明小品重性靈，貴獨創，歸有光、袁宏道為其代表作家 (C)詩、詞、曲皆為韻文，詩為整齊句
內容推薦
- 下列有關消化作用的敘述，哪些是正確的？(A)胃泌素由胃分泌至小腸，具有消化蛋白質的能力(B)膽汁由肝臟生成，能乳化脂肪，並分解脂肪(C)脂質能刺激十二指腸分泌膽囊收縮素，引起膽囊收縮(D)十二指
- 含羞草小葉的開閉主要和細胞膨壓有關，膨壓主要與細胞中哪一種胞器有關？(A)液胞 (B)內質網 (C)高基氏體 (D)細胞骨架
- 0以下各詞均出自〈庖丁解牛〉：(甲)「庖」丁解牛：ㄅㄠ(乙)技經肯「綮」： ˋㄑㄧㄥ(丙)奏刀「騞」然： ˋㄏㄨㄛ(丁)「怵」然為戒：ˋㄕㄨ(戊)新發於「硎」： ˊㄒㄧㄥ(己)批大「郤」： ˋㄑ
- 民初新文化運動中，許多知識分子高喊「打倒孔家店」的口號，關於此一發展的背景，以下理解何者正確？ (A)說明儒家思想的保守性格摧毀了現代社會 (B)顯示儒家思想如不調整則難以適應現代社會 (C)代
- 人體的防禦作用中，最主要的吞噬細胞為下列何者？(A)單核球 (B)嗜鹼性白血球 (C)嗜中性白血球 (D)嗜酸性白血球
- 下列與蛋白質相關的敘述，何者正確？(A)抗體是一種蛋白質(B)是構成細胞膜的主要成份(C)在細胞核中進行轉錄及轉譯生成蛋白質(D)由相同數目及種類之胺基酸所構成者，即為相同的蛋白質
- 醣蛋白在細胞膜上，具有下列哪一種功能？(A)主動運輸 (B)敵我辨識 (C)便利性擴散 (D)細胞膜堅硬化
- 歷史上，書院從「圖書館」的性質轉型為「學校」的性質，其關鍵時期為何？(A)魏晉南北朝時代 (B)唐朝初年 (C)五代十國時期 (D)兩宋之際。
- 下列關於植物根的敘述何者正確？(A)根毛為多細胞的構造(B)根毛尖端具有根帽保護(C)根毛主要分布於延長部(D)延長部的細胞不再分裂，但體積會增大
- 若某植物之臨界日照為 15 小時，則下列敘述何者正確？(A)若以短暫的黑暗中斷光照期，仍會開花，則它為長日照植物(B)若以短暫的光照中斷黑暗期，仍會開花，則它為短日照植物(C)該植物必須培養於
- 人類紅血球呈雙凹圓盤狀，下列與形成此形狀的原因相關的敘述，何者最合理？(A)增加體積，以利紅血球攜帶氧氣(B)增加表面積，以攜帶更多的血紅素(C)增加表面積，以利氣體擴散通過細胞核(D)降低截面
- 有學者指出，秦始皇「焚書坑儒」與漢武帝「獨尊儒術」看起來是截然相反的行徑，但根本的著眼點卻是相同的，這是指： (A)都是為了淨化學術本質 (B)都是為了壓抑知識分子 (C)都是為了維護統治基礎
- 下列何種植物沒有主根與支根的分別？(A)玉米、水稻 (B)空心菜、大白菜 (C)榕樹、朱槿 (D)菠菜、高麗菜
- 下列有關於韌皮部運輸原理的敘述，何者正確？(A)韌皮部運輸的主要物質為葡萄糖(B)篩管為死細胞，伴細胞為活細胞(C)壓力流是韌皮部物質流動的動力(D)葉部篩管的膨壓小於根部篩管的膨壓
- 「己欲立而立人，己欲達而達人」、「剛毅、木訥」、「己所不欲，勿施於人」、「出門如見大賓，使民如承大祭」，用一簡單的觀念貫穿前述孔子的言論，以下何者為是？ (A)德治 (B)仁愛 (C)性善 (D
- 欲以放射線同位素研究光合作用暗反應之分子變化，使用哪一種同位素最為恰當？(A)H3(B)C14(C)O18(D)P32
- 張陵、張衡、張魯三人在道教史上被稱為「三張」。但道教，尤其是五斗米道在早期發展史上，並不只就此三人有貢獻而已。在這些人當中，何人在道教組織系統化後，於漢中成立宗教王國，獎善罰惡，以道教教導大眾，
- 「心即理也」是宋明理學的重要理論之一，在此一觀點上，以下哪兩人的立場一致？ (A)程頤、程顥 (B)朱熹、王陽明 (C)王陽明、陸九淵 (D)二程、陸九淵。
- 史書記載：「少好學，博通群籍，尤好神仙導養之術。…至廣州…乃止羅浮山煉丹，在山積年，優遊閒養，著述不輟，自號抱朴子，因以名書。」此係指何人？ (A)張陵 (B)陸修靜 (C)葛洪 (D)寇謙之。
- 在臺灣民間信仰史上，有所謂的「寺廟神升天」這件事。它是什麼事？發生在哪個時朝？(A)這是日本人焚燬寺廟神像、摧毀民間祠廟的說詞，發生在皇民化時期 (B)廟宇主祀神靈的誕辰，自古以來就有 (C)新
- 春秋戰國時代諸子百家思想各有其發展空間，但哪一家的思想最終征服了戰國的統治者，讓中國歷史邁入下一個階段？ (A)推廣不戰爭的墨家 (B)講仁愛的儒家 (C)求逍遙的道家 (D)設立規條的法家。
- 年 月年 月日本1：1851：144馬來西亞1：5241：336泰國1：351：15印尼1：2,4311：7,350韓國1：8861：1,7
- 如果你是一位北宋理學的儒者，以下選項的敘述中，何者應該是你的人生理想目標？ (A)格物致知為先，明善誠身為要 (B)將所學貢獻社會，將理想付諸實現 (C)超脫一切物欲，達到聖人境界 (D)精於學
- 二十世紀時，中國發生了澎湃的青年運動，是 年的「五四運動」，請問該運動的目標主要為何？ (A)復古求聖王 (B)科學與民主 (C)君主立憲 (D)革命再興。
- 0下列何者是面臨「生存危機」而產生的「社區自救」活動？ (A)雲林縣林內鄉湖本村反湖山水庫運動 (B)基隆河暖江壺穴保存運動 (C)臺北市溫州公園的環境改造運動 (D)新北市三峽老街再造運動。