問題詳情
36. 下列何者曾經提出「少即是多（less is more）」的設計信條？
(A)文丘里（Venturi）
(B)密斯．凡德洛（Mies van der Rohe）
(C)索莎斯（Sottsass）
(D)艾美斯（Eames）
(A)文丘里（Venturi）
(B)密斯．凡德洛（Mies van der Rohe）
(C)索莎斯（Sottsass）
(D)艾美斯（Eames）
參考答案
答案：B
難度：非常簡單0.982877
統計：A(3),B(287),C(1),D(1),E(0)
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- 關於桐城派古文，敘述正確的選項是 (A)方望溪為初祖 (B)論學以漢儒為宗，為文嚴標義法 (C)思想以六經、《論語》、《孟子》為宗，文章則取法《左傳》、《史記》及唐宋古文八大家 (D)筆法雅潔，主
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- 下列成語何者正確？(A)下里巴人：指市井中惹是生非的鄉下人(B)千金買骨：形容飲食豐盛名貴(C)山楶藻梲：形容奢侈，居第過於華美(D)日終必彗：形容是情至最好時，必將逐漸轉壞
- 下列成語何者意思不同？(A)尸位素餐/枵腹從公(B)不刊之論/道聽塗說(C)不櫛進士/詠絮之才(D)子虛烏有/向壁虛造
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- 有關〈始得西山宴遊記〉一文，下列何句較可看出作者道家的胸懷 (A)入深林，窮迴谿：幽泉怪石，無遠不到 (B)攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在袵席之下 (C)心凝形釋，與萬化冥合 (D)
- 「若夫為不善，非才之罪也」，依據這句話，下列何者是孟子所認同的： (A)人會做錯事都是別人的錯 (B)人會犯錯，都是為了錢財之故 (C)人會犯錯，這不能歸罪於他資質 (D)人會犯錯，這都是因為資
- 下列哪一過程不是去除海水鹽分的作用(A)化學沉澱作用 (B)生物吸附作用 (C)地殼抬升作用 (D)火山爆發
- 有關《世說新語》的介紹，正確的是 (A)原名《新語》 (B)全書按類編排，起自〈德行〉，終於〈仇隙〉 (C)記東漢到東晉間名士的軼聞瑣事及言行風貌 (D)以長篇的細膩描寫見長 (E)文字清俊簡麗，
- 當柳宗元登上西山之後，發現「凡數州之土壤，皆在袵席之下。」這是在形容 (A)數州土壤形如袵席，可任人睡臥 (B)數州地勢之平坦 (C)所處地勢之高峻 (D)數州土壤之廣闊。
- 「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」意謂人之不忍乃 (A)出於本性 (B)惡其聲而然 (C)所以要譽於鄉黨 (D)所以內交於孺子之父母。
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- 關於下列兩段敘述，請選出正確的答案。(一)「新月」二字，來自於印度詩人 (甲) 的《新月集》。徐志摩曾為「新月」釋義說：「新月雖則不是一個怎樣強有力的象徵，但它那纖弱的一彎分明暗示著、懷抱著未來的
- 〈始得西山宴遊記〉：「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯。」意謂 (A)西山久遠，與天地同生，而不知其盡期 (B)西山面積極大，無法一眼看盡，無窮無盡 (C)西山廣闊無際，與天地同在共存，而看不到盡頭
- 孟子以「嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。」為例，說明人皆有 (A)惻隱之心 (B)羞惡之心 (C)辭讓之心 (D)是非之心。
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- 〈始得西山宴遊記〉：「心凝形釋，與萬化冥合。」乃言 (A)形骸化滅，歸返自然 (B)苦心孤詣，力求與自然契合 (C)與物同化，渾然忘我 (D)喪失自我，迷不知返。
- 〈燭之武退秦師〉：「行李之往來，共其乏困。」意謂 (A)所有秦國行李來往託運之時，都能獲得保障 (B)來往的秦國使者都獲得飲食住宿，使不虞缺乏 (C)來往之鄭國民眾，都可以獲得供應，不虞匱乏 (
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- 〈晚遊六橋待月記〉：「然杭人遊湖，止午、未、申三時。」意謂杭人遊湖的時間在 (A)上午十時到下午四時 (B)上午九時到下午三時 (C)上午八時到下午四時 (D)上午十一時到下午五時。
- 〈燭之武退秦師〉：「晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。」這段文字為後來的情節發展埋下何種伏筆 (A)此為晉、鄭之間的宿怨，與秦無涉，秦並非主動出兵 (B)鄭、楚聯合對秦、晉無禮，故秦、鄭
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- 有關〈晚遊六橋待月記〉一文，下列敘述正確的是：(甲)超脫世俗，以作者個人獨特的審美觀行文(乙)以湖光染翠之工，山嵐設色之妙，描寫月景神韻(丙)綠煙紅霧，彌漫二十餘里，極言遊湖的紅男綠女之盛(丁
- 〈燭之武退秦師〉一文中，下列何者表達出「期望」語氣 (A)微夫人之力不及此 (B)既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之 (C)闕秦以利晉，惟君圖之 (D)若舍鄭以為東道主，行李之往來，共
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- 〈晚遊六橋待月記〉：「此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！」句中「此樂」指 (A)西湖月景之美 (B)梅花與杏桃相次開發之奇 (C)歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛 (D)綠煙紅霧之美。