20.下列關於白居易的典故，何者不正確？　
(A)白居易自幼聰慧，能「默識之無」　
(B)白居易壯年時期好佛，曾與洛陽香山寺僧如滿結「香火社」　
(C)白居易刻苦勵學，竟至「口舌成瘡，手肘生胝」　
(D)「童子解吟〈長恨〉曲，胡兒能唱〈琵琶〉篇」表示白居易的詩能反映社會現實。因為流蘇有四個花瓣【閱讀題】　臺北市植物園有一區荷花塘，盛夏時荷葉搖曳生姿、亭亭如蓋，荷花凝聚精神、朵朵含輝。我曾為它寫下「記得瀟瀟池上雨，八方會奏佳音，黃羅傘下契談心，荷花相品鑑，妙語共低吟」的句子；我也曾在歷史博物館的樓上，憑欄而望，感受到它「滿塘光彩飛臨」和「瑞氣駐園林」的亮麗和喜悅。然而時值秋冬，則枯枝敗葉，零落雜陳，池水為之無波而混濁，真是蕭條異常，淒涼無限，不禁使我想到「何時盛年去，懽愛永相忘」，因而惆悵萬端。直到一天晚上，藝術館的表演散場後，我踏著月又去憑弔這曾經「榮耀」一時的荷塘，在朦朧的光影下，更是不忍卒睹；但也在這最黯然的一刻，心中忽地豁朗，因為我悟得了「春蘭秋菊，功成者去」的道理。　　荷花榮耀於盛夏，就和春蘭秋菊冬梅一樣，方其當令之時，則煥發華釆，為大地造就許多欣欣然的氣息；而方其委運零落，豈不正是它功成身退之時？我們如果能賞其煥發時的「華釆」，又焉能不敬其零落時的「功成」？如此一來，煥發之時固足喜，而零落之際亦不足悲了。畢竟生命的光熱是曾經適時的迸發散播過的。（曾永義 春蘭秋菊）