問題詳情
有關《世說新語》的介紹，正確的是
(A)原名《新語》
(B)全書按類編排，起自〈德行〉，終於〈仇隙〉
(C)記東漢到東晉間名士的軼聞瑣事及言行風貌
(D)以長篇的細膩描寫見長
(E)文字清俊簡麗，故事機趣橫生
(A)原名《新語》
(B)全書按類編排，起自〈德行〉，終於〈仇隙〉
(C)記東漢到東晉間名士的軼聞瑣事及言行風貌
(D)以長篇的細膩描寫見長
(E)文字清俊簡麗，故事機趣橫生
參考答案
答案：C
難度：適中0.5
統計：A(1),B(1),C(7),D(1),E(3)
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- 關於桐城派古文，敘述正確的選項是 (A)方望溪為初祖 (B)論學以漢儒為宗，為文嚴標義法 (C)思想以六經、《論語》、《孟子》為宗，文章則取法《左傳》、《史記》及唐宋古文八大家 (D)筆法雅潔，主
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- 下列關於琦君的敘述，正確的選項是 (A)本名潘希珍，畢業於中央大學中文系 (B)是以懷舊作品聞名的散文家、小說家 (C)文章風格含蓄溫厚，情感委婉真摯 (D)長期旅居美國，病逝異鄉 (Ｅ)著有散文
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- 「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。」意謂人之不忍乃 (A)出於本性 (B)惡其聲而然 (C)所以要譽於鄉黨 (D)所以內交於孺子之父母。
- 有關海水的鹽度，下列敘述何者是不正確的？ (A)鈉、鎂、鈣、鉀等陽離子主要自岩石溶解而來 (B)陰離子主要為火山活動所釋放出來 (C)海洋中各種鹽類間的比例大致固定 (D)海水結冰會造成局部地區
- 關於下列兩段敘述，請選出正確的答案。(一)「新月」二字，來自於印度詩人 (甲) 的《新月集》。徐志摩曾為「新月」釋義說：「新月雖則不是一個怎樣強有力的象徵，但它那纖弱的一彎分明暗示著、懷抱著未來的
- 〈始得西山宴遊記〉：「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯。」意謂 (A)西山久遠，與天地同生，而不知其盡期 (B)西山面積極大，無法一眼看盡，無窮無盡 (C)西山廣闊無際，與天地同在共存，而看不到盡頭
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- 下列何者指的對象是韓愈 (A)文起八代之衰，道濟天下之溺 (B)匹夫而為百世師，一言而為天下法 (C)非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存 (D)文章合為時而著，歌詩合為事而作。
- 〈始得西山宴遊記〉：「心凝形釋，與萬化冥合。」乃言 (A)形骸化滅，歸返自然 (B)苦心孤詣，力求與自然契合 (C)與物同化，渾然忘我 (D)喪失自我，迷不知返。
- 〈燭之武退秦師〉：「行李之往來，共其乏困。」意謂 (A)所有秦國行李來往託運之時，都能獲得保障 (B)來往的秦國使者都獲得飲食住宿，使不虞缺乏 (C)來往之鄭國民眾，都可以獲得供應，不虞匱乏 (
- 海水之溫度、鹽度、深度等值，事實上是各測何物理量再利用公式換算(A)溫度、密度、深度 (B)密度、導電度、酸鹼度 (C)密度、鹽度、壓力 (D)溫度、導電度、壓力。
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- 關於現代詩，下列敘述何者正確？(A)現代詩又稱「新詩」、「白話詩」、「近體詩」 (B)是指「五四」新文學運動以來的白話詩歌，有別於傳統舊詩 (C)句數、字數均不設限，不講究平仄或押韻 (D)徐志摩
- 〈晚遊六橋待月記〉：「然杭人遊湖，止午、未、申三時。」意謂杭人遊湖的時間在 (A)上午十時到下午四時 (B)上午九時到下午三時 (C)上午八時到下午四時 (D)上午十一時到下午五時。
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- 「是故文、武興，則民好善；幽、厲興，則民好暴。」是公都子引他人言，說明 (A)性可以為善，可以為不善 (B)有性善，有性不善 (C)性無善，無不善 (D)性皆可以為善。
- 下列有關新藝術（Art Nouveau）運動的敘述，何者不正確？ (A)新藝術源於薩穆爾．賓（Samuel Bing）在倫敦開設「新藝術之家」的商店 (B)新藝術運動在造形上，主要特徵在大量採
- 有關〈晚遊六橋待月記〉一文，下列敘述正確的是：(甲)超脫世俗，以作者個人獨特的審美觀行文(乙)以湖光染翠之工，山嵐設色之妙，描寫月景神韻(丙)綠煙紅霧，彌漫二十餘里，極言遊湖的紅男綠女之盛(丁
- 〈燭之武退秦師〉一文中，下列何者表達出「期望」語氣 (A)微夫人之力不及此 (B)既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之 (C)闕秦以利晉，惟君圖之 (D)若舍鄭以為東道主，行李之往來，共
- 「□□曰：『為人臣者，不得不以死爭。』迺強諫紂。紂怒曰：『吾聞聖人心有七竅。』剖□□，觀其心。」根據引文內容判斷，前述引文□□這位歷史人物應是 (A)箕子 (B)武丁 (C)比干 (D)微子。
- 〈晚遊六橋待月記〉：「此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！」句中「此樂」指 (A)西湖月景之美 (B)梅花與杏桃相次開發之奇 (C)歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛 (D)綠煙紅霧之美。
- 〈馮諼客孟嘗君〉：「先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？」「先生不羞」是說 (A)先生不知羞愧 (B)先生羞愧自責 (C)先生羞辱我 (D)先生不以此為羞辱。
- 「乃若其情，則可以為善矣；乃所謂善也。」孟子所謂的性善，必須具備什麼特質 (A)順本性而為，可以向善 (B)失去本性，則無法行善，迷途難反 (C)喜怒哀樂之情，乃是屬於人性本然 (D)人之常情，
- 〈晚遊六橋待月記〉：「梅花為寒所勒，與杏桃相次開發。」意謂 (A)因為天寒，梅花在杏桃開放之際凋零了 (B)因為天寒，梅花需要杏桃夾植其間，才能開花 (C)因為天寒，梅花延到春天與杏桃並開 (
- 馮諼為孟嘗君「市義」所帶來的成效是 (A)願請先王之祭器，立宗廟於薛 (B)願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎 (C)未至百里，民扶老攜幼，迎君道中 (D)梁王虛上位，以故相為上將軍，往聘孟嘗君
- 杜甫〈旅夜書懷〉：「飄飄何所似，天地一沙鷗」所表達的意思是 (A)漂泊不定，孤寂無依 (B)隱居不仕，與世隔絕 (C)理想崇高，孤芳自賞 (D)自由自在，無拘無束。